Писарь Первой конной

— Знаю в пределах общеобразовательной школы, — сказал я, про себя удивляясь, зачем он это спрашивает, — вот только школьная программа гимназии и школы из XXI века сильно отличаются…

— Я на это и рассчитываю, — весело посмотрел на меня священник, — не испугаетесь, если я вас проэкзаменую по этому предмету?

— Экзаменуйте, — сказал я, лихорадочно припоминая, что я знаю из школьной математики. Все-таки сравнительно недавно сдавал экзамены, и кое-что помню, да и задачи решал. Я конечно понял, что Павел Александрович хочет поймать меня как раз на различиях в преподавании математики, которые произошли за сто лет. Если эти различия есть, то, следовательно, я говорю правду.

Мы прошли в здание монастыря в кабинет Флоренского. Он посадил меня за стол, положил передо мной тетрадь, перьевую ручку и чернильницу непроливайку.

Первая задача по математике, которую он мне продиктовал, была из арифметики для младших классов про купца, продавшего несколько аршин полотна. Эту задачу я решил устно, сразу сказав правильный ответ, но Флоренский заставил рассказать способ решения. Я показал три способа решения этой задачи.

Потом мы перешли к более сложным задачам. Причем я вспомнил несколько аналогичных задач из моего времени и рассказал о них моему экзаменатору.

За решением задач мы просидели в кабинете Флоренского около двух часов. Остановились на задаче с интегралами, после решения которой отец Павел сказал, что на него произвели впечатления мои знания.

В ответ я сказал, что я вовсе не математик, а гуманитарий и в своем времени учусь в университете на историка.

Тогда отец Павел стал задавать мне вопросы по истории России, причем не только о будущем, но и прошлом, пытаясь таким образом поймать меня на каких-то несоответствиях. Наконец мы сделали перерыв, на час. Я пообедал в столовой для паломников и некоторое время сидел на улице на скамейке, ожидая Флоренского. Погода этому благоприятствовала, из-за туч выглянуло солнце, в нише за ветром было тепло.

Павел Александрович пришел через пол часа, мы поднялись к нему в кабинет и продолжили разговор.

— Вы утверждаете, что ваша душа покинула тело в 2020 году и попала в тело другого человека в 1919 году?

— Получается, что так.

— Я думаю, что это невозможно, — сказал Флоренский.

— Почему?

— Современной науке не известно ни одного такого случая.

— Тогда мой будет первый.

— Я внимательно вас выслушал и не сомневаюсь в логичности и последовательности вашего рассказа о будущем России. Уверен, что причины случившегося с вами совсем в другом. Христианство, в отличие от язычества и буддизма, отрицает переселение душ.

В истории нашей Церкви был такой религиозный мыслитель — Ориген. Он создал так называемую теорию предсуществования душ, согласно которой души (духи) были созданы Богом еще до творения мира. Ориген считал, что в момент зачатия душа нового человека происходит от другой души. Следуя этой логике можно прийти к выводу, что возможно переселение души одного человека в другого. В 543 году, уже после смерти этого мудреца, на поместном соборе православной церкви в Константинополе учение Оригена было признано ересью.

— Вдруг Ориген был прав? — спросил я Флоренского. В ответ тот только усмехнулся.

— На мой взгляд то что с вами случилось можно объяснить достаточно просто и ясно, ни прибегая к учению Оригена.

Вы утверждаете, что в августе 1919 года вас ударил по голове пьяный красноармеец, после чего у вас открылась способность видеть будущее — ясновидение. Этим и объясняются ваши необычные знания исторических событий будущего. Ясновидение — явление известное с незапамятных времен. Тут нет ничего необычного. Предсказание грядущих событий делали многие православные святые.

— Небольшое замечание, — съехидничал я, — все подобные предсказания были очень расплывчатыми. Ясновидящие никогда не называли точных дат, а я могу назвать даты будущих событий до дня, а иногда и часа. Я уже говорил, что Великая Отечественная война начнется в четыре часа утра 1941 года.

— Согласен с вами, ясновидение в вашем случае мало подходит. Тогда остается только еще один вариант. Вы действительно живете в XXI веке, вас действительно сбила машина, но… вы не умерли, а находитесь в летаргическом сне и ваше перемещение в пространстве и времени всего лишь ваш сон.

— То есть все, что произошло со мной за последнее время — это мой сон! И вы мне снитесь?

— Да.

— Вот только этот сон слишком реален! Я недавно на войне был ранен. У меня удалили ребро. Я испытывал настоящую боль от своих ран. Как быть с этим?

— Читали работы русского психиатра Владимира Михайловича Бехтерева? — спросил Флоренский.

— Нет.

— В его книгах приводится достаточно примеров, отдаленно похожих на ваш. Такое иногда бывает, когда какой-нибудь человек, например, мещанин Иван Иванович Петров, начинает утверждать, что он совсем другой человек явившийся в это время из прошлого — египетский фараон, Наполеон или адмирал Нельсон.

— Вы принимаете меня за сумасшедшего?

— Вовсе нет. Но я уверен, что вам нужно попробовать проснуться.

— И как это сделать?