Пифагор (Том 1)

Союз между Инанной и Думузи не мог быть счастливым еще и потому, что у них не было наследника. Непременным условием для осуществления амбициозных замыслов Думузи было наличие сына. Тогда, в попытке родить наследника, Думузи применил тактику своего отца: он попытался совратить собственную сестру. Сестра Думузи, Гештинанна, воспротивилась его намерению, и в отчаянии Думузи нарушил табу: он изнасиловал свою сестру. Любое изнасилование, согласно законам морали ануннаков, считалось серьезным сексуальным преступлением. Несомненно, Думузи знал об этом: он либо ожидал, что его сестра добровольно согласится на сношение, либо он рассчитывал представить в свое оправдание серьезные аргументы, которые перевешивали его вину. И вот Думузи, осознавший весь ужас содеянного, был вскоре пойман ануннаками из отряда Мардука и закован в наручники.

Закованного в кандалы Думузи повезли на суд в Месопотамию. По дороге он взывал о помощи к Уту-Шамашу: «О Уту, ты мне шурин, я сестры твоей муж... Преврати мои руки в ноги газели, преврати мои ноги в ноги газели, дай мне бежать от злобных врагов!» Вняв его мольбам, Уту сжалился. Шамаш сделал так, чтобы Думузи мог бежать. Пережив множество приключений, Думузи нашел пристанище в доме Старой Белили. Там Думузи был снова схвачен и снова бежал. Затем ануннаки из лагеря Мардука опять схватили его и заперли в тюрьму до суда. Но во время заключения его под стражей кто-то неизвестный тайком пробрался к Думузи и коварно убил. Никто не знал имени убийцы. Но большинство богов в смерти Думузи обвинили Мардука.

Мардук с самого начала не одобрял любовную связь Думузи и Инанны. Он еще упорнее противился этому союзу после Войн за Пирамиды. Изнасилование, совершенное Думузи, послужило Мардуку поводом схватить и наказать врага. Тем самым Мардук хотел помешать Инанне осуществить свои планы в отношении захвата Египта.

Инанна решила отомстить Мардуку за смерть Думузи: «Что в сердце священной Инанны? Убить! Убить Господина Билулу».

Дорогой Пифагор, в собраниях месопотамских табличек мы видели текст «Инанна и Эбих». Он относится к циклу «мифов об убийствах и драконах», поскольку в нем речь идет о борьбе Инанны со злым богом, прятавшимся внутри «Горы». В тексте рассказывается, как вооружалась Инанна, собираясь на бой с богом, который прятался в своем укрытии. Не послушав других богов, пытавшихся отговорить ее от битвы, Инанна уверенно приблизилась к Горе. О том, что этой Горой была Великая Пирамида Мемфиса, свидетельствуют не только строки текстов, но и рисунок на шумерской цилиндрической печати. На рисунке Инанна — по обыкновению, изображенная полуобнаженной, в соблазнительной позе — бросает вызов богу, сидящему на вершинах трех пирамид. Пирамиды расположены точно в такой же последовательности, что и пирамиды в Мемфисе. Здесь же египетский знак «анх», жрец в египетском головном уборе и переплетенные змеи — все это указывает на то, что действие происходит в Египте.

Подойдя к Пирамиде, Инанна продолжала вызывать на бой Мардука, спрятавшегося в недрах неприступного сооружения. Но тот не отвечал на ее угрозы, и богиня все больше распалялась. Оскорбившись горделивостью его, Инанна приблизилась к Пирамиде и провозгласила: «Дед мой Энлиль согласие мне дал, чтоб в Гору я вошла!» Грозно потрясая оружием, она самонадеянно заявила: «В сердце Горы я вторгнусь... Внутри Горы меня победа ждет!» Не получив ответа, она приступила к атаке».

«Она удары наносила по бокам Пирамиды, по всем его углам, по толще вздыбленной камней. Но там... Великий Змей, что прятался внутри, яд непрерывно источал». Затем в битву вмешался сам правитель Ану. Он предупредил Инанну: «Бог, скрывающийся внутри, обладает грозным оружием. Оружие извергает радиацию и пламя, оно путь преградит тебе». И Ану посоветовал Инанне отступить. А чтобы восстановить справедливость, устроить суд над прячущимся богом.

Строки шумерского текста позволяют нам установить имя бога, прячущегося в Пирамиде. А-Заг — его прозвище. А-Заг — переводится «Великий Змей». Именно этим уничижительным эпитетом боги из стана Энлиля именовали Мардука.

Далее шумерский автор рассказывает о последовавшем суде ануннаков из стана Энлиля и приговоре, вынесенном Мардуку. Он рассказывает о том, как боги окружили Пирамиду, и бог, избранный глашатаем, обратился к Мардуку «в его укрытии»; «того, кто злобный, он умолял». Мардука тронули его слова, «хоть и ожесточенный сердцем, заплакал он слезами чистыми». Мардук согласился выйти из Великой Пирамиды и отдать себя в руки судей. Потом там же, у Трех Пирамид, в храме на берегу реки состоялся суд: «К месту священному у реки того, кто повинен, они привели. Заставив поодаль врагов отойти, правосудие стали вершить».

Возник спор о том, какое наказание определить Мардуку, обвиненному в таинственной смерти Думузи. В том, что Мардук несет ответственность за его смерть, пусть даже непреднамеренную, сомнений не было. «Мардук заслужил смертный приговор, но что если он совершил преступление непреднамеренно?» — думали судьи.