Читаем Piecework полностью

Late one night a few months ago, a man named John Gotti walked into a jammed Manhattan restaurant called Columbus. This is a New York hangout favored by actors, models, ballplayers, agents, reporters, and second-string hoodlums. On this night, the big corner table was filled by Steve van Zandt, most of the E Street Band, and some beautiful women. As usual, nobody paid any attention. Then Gotti walked in with two very large associates. The room hushed.

Impeccably dressed, his body thick and powerful, a diamond ring glittering on the pinkie of his left hand, his small eyes searching the room for friends or danger while a thin smile played on his face, Gotti was pure Mob. Not just a soldier. Not just some strong-arm boy who muscles people tardy with payments to the loan sharks. John Gotti was bigger than all of that. In fact, at this moment in the long, dark history of American organized crime, he was the Boss.

There was only one empty table, and Gotti and his friends were led there by the maitre d\ As the gangsters sat down, the hum of conversation resumed. Gotti’s eyes drifted to the corner table. The musicians were dressed with the calculated raffishness of rock ’n’ rollers: headbands, bandannas, leather vests over bare skin, earrings, beards. Gotti called the maitre d’ over.

“Tell me something,” he said, looking down at the corner table. “Who are these guys dressed like fuckin’ pirates?” He was told about the E Street Band and how they were the musicians for the great Bruce Springsteen.

Gotti smiled.

“You see,” he growled, “everybody wants to work for the Boss.”

That was pure John Gotti: hip enough to know that Springsteen is called the Boss, sardonic enough to suggest that he considered the show-business title an act of hubris. Gotti, at forty-eight, was the first major Mob leader to have grown up with rock ’n’ roll. But in the world he inhabited there was only one boss at a time, and on that evening in the big city, the time belonged to John Gotti. He was certainly making the most of it. Nobody since Al Capone had taken such sheer pleasure in the role and been embraced so ecstatically by the media and the public.

One night last spring, I came out of a restaurant in New York’s Little Italy and saw a crowd gathered down the block. I went to see what was happening and found myself among a group of tourists, late-night diners, and neighborhood regulars. They started to cheer John Gotti, who had just left the Ravenite Social Club, as if he were a hero. In a demented way, he was. Gotti smiled, climbed into a Lincoln, and was driven away. It is impossible to imagine Meyer Lansky, Frank Costello, or Carlo Gambino having that effect on people or appearing to welcome it so grandly.

Gotti clearly cherished the myth of the Mob, even in the years of its precipitous decline, and seemed to have shaped his public image to fit that myth. This is not surprising. John Gotti, after all, is an American — profoundly shaped by movies and television over the past thirty-five years. To his generation of hoodlums, The Godfather was a training film. In the way that Ronald Reagan drew on our nostalgia for the simple patriotic myths of old movies, Gotti had begun to draw upon a similar nostalgia for the clarity and romanticism of the gangster film. Even in the 1980s, nothing excites Americans more than the glamour of the outlaw, his existential drama, his willingness to risk all, even his life, to obtain power and riches. Image is everything these days, and when it can be reduced to a ten-second bite, the media embrace it and so does the public. Reagan derived much of his personal power from the fact that he looked the way Americans wanted a President to look. When Gotti appeared on the public stage, he looked like the Boss.

Here, at last, was a gangster who dressed like a gangster, down to the pinkie ring; the clothes were cut a little too sharply, the shoes almost too highly polished. His hands were carefully manicured, and when he was seen in public, his skin was so closely shaved it seemed glossy. The perfectly waved gray hair added a touch of Old World dignity. And more important, he had mastered the Walk. All stars have a great walk; think of the way John Wayne walked, or Cary Grant. I saw Gotti stroll into a courthouse one morning, dressed in a white raincoat, engulfed by lawyers, while the cameras recorded every detail. Still photos caught the amused, almost ironic smile, and the chilly foreboding in his eyes, acknowledging that Gotti might lose a Mob primary some bloody evening while reaching for the pepper. But only the video cameras captured the Walk: the back straight, the hips rolling, the feet moving in a rhythm that was at once swaggering and delicate, defying the dark knowledge that lived in his eyes. When other kids in Franklin K. Lane High School in Brooklyn were trying to master algebra, Gotti must have been working on the Walk.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература