Читаем peter1.p65 полностью

4 и когда iявится Пастыреначальник, 3:17; 1Ôåñ. 1:7;

2Ôåñ. 3:9; 1Òèì.

вы получите jнеувядающий венец сла

6

4:12; Òèò. 2:7 2 íå

Итак смиритесь под крепкую руку

вы.

âëàäû÷åñòâóÿ

Божию, да вознесет вас в свое время.

4 i Èñ. 40:11; Çàõ.

7

Ïîâèíóéòåñü Áîãó, ïðîòèâîñòîéòå

13:7; Åâð. 13:20;

Все заботы ваши возложите на Него,

1Ïåò. 2:25 j 2Òèì.

äúÿâîëó

ибо Он печется о вас.

4:8

8 3

5 k Ðèì. 12:10; Åô.

Трезвитесь, 4бодрствуйте, 5потому

5 Также и младшие, повинуйтесь

5:21 l Ïð. 3:34; Èàê. что противник ваш диавол ходит, как

4:6 m Èñ. 57:15

пастырям; kвсе же, подчиняясь друг 8 3 êîíòðîëèðóéòå рыкающий лев, ища, кого поглотить.

другу, облекитесь смиренномудрием,

ñåáÿ 4 íàáëþäàé- 9 Противостойте ему твердою верою, òå 5 ÍÃ, ÃÒ îïóñ-

потому что

êàþò ïîòîìó ÷òî

зная, что такие же страдания случаются

стада, чтобы тот руководил им, заботился о нем и питал его

5:6 под крепкую руку Божию Крепкая рука Бо

(ст. 3). не принужденно, но охотно Петр предупреждал

жия — ветхозаветный символ власти Бога, действую

пастырей о первой опасности — лени. Божий призыв (ср.

щей в отношении человека и всегда направленной на

1Кор. 9:16) и важность цели (Рим. 1:15) не допускает лени

осуществление Его высшей цели (ср. Исх. 3:19, 20; Иов.

и равнодушия. Ср. 2Кор. 9:7. не для гнусной корысти Лже

30:20, 21; Иез. 20:33, 37; Мих. 6:8). Читатели послания

учителя всегда подвергались воздействию второй опасно

Петра не должны были противиться крепкой руке Божи

сти — денег, и использовали свои власть и положение, что

ей, даже если она вела их через испытания. Одним из до

бы грабить людей ( см. пояснение к 2Пет. 2:1 3). В Писа

казательств отсутствия покорности и смиренномудрия

нии ясно говорится, что церкви должны щедро платить

служит отсутствие Божьей работы в верующем ( см. по

своим пастырям (1Кор. 9:7 14; 1Тим. 5:17, 18), но жажда

яснения к 2Кор. 12:7 10). вознесет вас в свое время

денег никогда не должна служить мотивом для служения

Ср. Лк. 14:11. Бог вознесет страдающих покорных ве

(ср. 1Тим. 3:3; 6:9 11; 2Тим. 2:4; Тит. 1:7; 2Пет. 2:3; см. также

рующих в свое время, определенное Его мудростью. См.

Иер. 6:13; 8:10; Мих. 3:11; Мал. 1:10).

пояснения к Иов. 42.

5:3 не господствуя Три основных искушения пастыря: 5:7 Все заботы ваши возложите на Него Этот стих

1) лень (ст. 2); 2) корысть (ст. 2); 3) демагогия. В данном

частично цитирует, а частично толкует Пс. 54:23. «Возло

контексте “господство” означает преобладание человека

жите» означает «класть одно на другое», например, поло

или обстоятельств в какой либо ситуации, относится к ру

жить одежду на осленка (Лк. 19:35). Христиане должны

ководству с применением манипулирования и запугивания.

возложить все недовольство, слабости, отчаяние и стра

См. пояснение к Мф. 20:25 28. Истинное духовное руковод

дания на Господа и доверять Ему, зная, что Он соверша

ство должно быть примером (см. 1Тим. 4:12).

ет в их жизни (ср. 1Цар. 1:10 18). Вместе с покорностью

5:4 явится Пастыреначальник Пастыреначальник —

(ст. 5) и смирением (ст. 5, 6) доверие к Богу является тре

это Иисус Христос (ср. Ис. 40:11; Зах. 13:7; Ин. 10:2, 11, 12, тьим принципом, необходимым для успешной христиан

16; Евр. 13:20, 21). Когда Иисус явится во время Второго

ской жизни.

пришествия, Он оценит служение пастырей на судилище

5:8 Трезвитесь См. пояснения к 1:13 и 4:7. бодр

Христовом (ср. 1Кор. 3:9 15; 4:5; 2Кор. 5:9,10). неувяда

ствуйте Уверенность в высшей Божией заботе не озна

ющий В греческом слово, переведенное как «неувядаю

чает, что христианин может вести беззаботную жизнь.

щий» — это название цветка амарант. венец славы Бук

Внешние силы зла, которые выступают против христиан, вально «венец, который есть вечная слава». В новозавет

требуют, чтобы они оставались бдительными. противник

ном мире венцы давались как знаки победных достижений

ваш В греческом языке этим словом назывался предус

(ср. 1Кор. 9:24, 25). Верующим обещаны венцы славы, мотренный законом оппонент в судебном процессе.

жизни (Иак. 1:12), праведности (2Тим. 4:8) и радости (1Фес.

Диавол... рыкающий лев В греческом слово «диавол»

2:19), и все они нетленны (1Кор. 9:25). Все венцы описывают

означает «клеветник», который злословит верующих. Он

то или иное свойство вечной жизни. См. пояснения к 1Фес.

и его силы всегда действуют, ища возможности победить

2:19.

верующего искушениями, гонениями и разочарования

5:5 повинуйтесь См. 2:18 3:9. пастырям В др. перево

ми (Пс. 21:14; 103:21; Иез. 22:25). Сатана сеет раздоры, дах «старшим», т.е. пасторам, духовным руководителям

обвиняя людей перед Богом, Бога перед людьми и людей

церкви (ср. ст. 1; см. 1Тим. 3:1 7; Тит. 1:5 9). Члены церкви, друг перед другом. Он делает все, что может, чтобы ли

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии