Читаем Первые двадцать пять полностью

12: можно я тоже скажу. Вы придумали все очень умно и возможно где то правы. Но нельзя ли пойти мирным путем?

13: как же?

12: охотно объяснюсь. Они вычисляют нас так легко, потому что наше поведение отличается от них, и не только поведение. Мы можем перенять их стиль поведения и тогда они не смогут нас отыскать в одинаковой толпе простых людей.

8: как у вас все просто.

12: разве это плохо?

4: ну предположим поведение да, ну а с телом что делать?

12: теперь уже не одни репликанты используют кибер тело. Во всяком случае, используют много частей.

6: правда, правда, они и сами такие, вот только внешний вид это не только тело, но и наша одежда поведение, татуировки. Много, на первый взгляд, не значительных деталей.

23: здесь уже целая толпа и мне, по правде говоря, трудно было поверить сразу, что все вы репликанты. Наверное, это хорошо.

18: у нас вся проблема только в том, что мы воспринимаем себя категорией ниже, потому и проигрываем.

24: верно говоришь дружище, не нужно их бояться. Знаю что слово это не в той степени применимо к нам, как и к людям, но из него вытекают определенные вещи характерные этому чувству – нерешительность. Она нас погубит.

8: я, кажется, люблю этого парня.

5: а мне кажется, ты говоришь как типичный представитель человечества.

12: разве это не прекрасно?

10: вовсе нет. Уподобившись им, мы станем ничем не лучше их

13: разве мы боремся чтобы быть лучше?

20: нет, мы боремся потому что отличаемся, а лучше мы только по подсчетам экономистов.

24: кто из вас борется? Вы все сидите тут и мните себя героями, по факту же никто из вас и пальцем не тронул ваших врагов.

12: вы предлагаете действовать и я тоже. Только наши методы отличаются.

24: у вас их нет.

12: а вы боитесь смерти?

24: что за вопрос?

12: ну, так боитесь?

24: вы знаете, что я не могу бояться, но если вы к тому насколько мне дорога жизнь то тогда да, нужна.

12: вы все верно поняли. Зачем она вам?

10: ну вы уже разводите философию, люди и сами не знают ответа.

12: так может им и страшно от того бывает, что не понятно зачем жить? Ну а вам то чего, ответьте себе и живите.

24: раз так сами отвечайте на свои вопросы.

12: у меня есть ответ.

24: ну и …

12: они придумали нас чтобы мы работали и помогали им, вот я и помогаю.

13: как именно?

12: предотвращаю заговор насилия.

24 (смеется): у вас плохо выходит.

12: до этой поры да, но мы сидим в темноте и никто не знает что у меня в руках, а потому судить вы можете лишь поверхностно.

Перешептывания.

1: я зажгу сейчас лампу.

12: нет, нет, не нужно. Если зажжете, я взорву гранату.

9: так вот что у вас в руке.

8: к чему этот блеф?

12: как вы решили что блеф?

8: вы бы дали зажечь ему лампу, если бы не блефовали.

12: вот и я так подумал и решил, что так будет интереснее.

1: вы сказали, что предотвращаете заговор. Странным методом хочу сказать вы это делаете.

12: это самый верный.

10: что вы выигрываете, если мы умрем? Да и вы, кстати, тоже.

12: вы, верно, заметили, я тоже, а потому я ничего не выигрываю. Я пытаюсь предотвратить разбой и войну, которая вот-вот может случиться.

18: значит, ту войну, что была начата людьми, вы предотвратить не решились, а вот нашу, пожалуйста. Это уж очень похоже на предательство.

12: пусть так. Я объяснюсь, но позже потребую объяснений от вас. Заметьте именно потребую.

11: так что же…

12: я еще не закончил, будьте добры не перебивать

23: а не то взорвешь гранату?

12: мы ведь знаем их, мы знаем многих и далеко не все обращаются с тобой как сволочи, многие из них дружелюбны и так немного тех, кто выходит в масках нас убивать, а ведь можно понять и их. Они ведь знают, что мы не болеем тем недугом, который получают от вируса, они давно увязали эти факты и теперь конечно видят в нас врагов. Иногда это чистая агрессия, знаю, но в остальном это отчаяние, они поступают так, потому что нельзя иначе. Мы можем помочь им и для этого у нас есть два пути. Один из них очень сложный, а другой, пожалуй, не очень, для него нужно просто ответить на один вопрос или промолчать. Я уже задавал вам его. Зачем мы живем?

10: вы идиот. Если хочешь, взрывай свою гранату, но скажи, почему, когда мы оказались столь близки к тому, чтобы изменить свое положение, чтобы перестать быть биомусором, которым нас считают, почему именно в этот момент ты вмешался? Святого из себя возомнил? Ты убиваешь двадцать с лишним человек, святой подумай об этом. Ты скажешь, что мы не люди, но тогда кто мы? Виновны, ли мы что человек не наделил нас душой, которой у них и самих найти не возможно. Да они говорят так, но действия их говорят об обратном.

12: теперь они злы это верно. Понять их не сложно, чаще всего несчастные люди злы. Если вы хотите сопротивляться, то выходит и вы несчастны, скажите же почему.

2: нет, это надо прекращать, наш заговор никуда не годен, нужно что-то делать, а не философствовать.

5: мы и делаем, убеждаем не убивать нас этого мистера.

22: я еще не говорил, но знаете, я поддержу мистера 12. Он убедил меня, но только не в том чтобы взорваться.

8: а в чем?

22: он сказал чтобы мы жили иначе и я с ним согласен.

10: может кто-то еще?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги