Подобные примеры, подкрепляющие учение о перевоплощении душ, можно неоднократно встретить в Танахе. В книге я приведу некоторые из них. Понятие «перевоплощение душ» существует не только в иудаизме. Оно известно во всем мире – от Индии и островов Японии до Америки – и оказывает влияние на значительную часть населения земного шара. Эта идея является основой многих духовных учений Индии. Сотни миллионов индусов принимают перевоплощение душ как абсолютную истину, точно также как мы принимаем учение о силе притяжения Земли. Оба являются неотъемлемыми законами природы, и только глупец может сомневаться в их истинности. Оказывается, евреи не единственные, кто жаждут вечного существования. Если это так, то ясно, что перевоплощение душ – один из основных религиозных принципов человечества – почти как вера в существование Создателя. Но при этом многие исследователи не знакомы с источниками, которые находятся в книге «Зогар» и в книге «Врата перевоплощений»/5/ Гаари. Но как и любая идея, осененная глубокой древностью, так и учение о перевоплощении душ получено нами в оболочке ошибочных верований и предрассудков. Это снизило его философскую ценность, ибо кто из нас готов принять идею, по которой он воплотится в собаку или вернется в мир в камне? Но помимо всего, существуют вечные и непоколебимые истины. В противном случае, как могло бы учение о перевоплощении душ в течение тысячелетий приковывать к себе внимание такого количества здравомыслящих людей?
Один и тот же вопрос задается вновь и вновь, особенно после ужасов Катастрофы: если Создатель действительно существует, почему в мире столько страдания? Почему столько несправедливой боли и горя, почему страдают безвинные в то время, как грешники остаются безнаказанными? Почему сильные и здоровые люди внезапно слепнут, почему невинные дети становятся жертвами болезней, почему кормящие матери гибнут в автомобильных катастрофах из-за неосмотрительных водителей? Следует ли нам сделать из всего этого вывод, что Создателю все равно? Или Он настолько слаб, что не может ничего изменить?
На самом ли деле в нашем мире плохо праведнику и хорошо грешнику? На этот вопрос ответить нетрудно. Слишком часто преступник находится на свободе, невинный сидит в тюрьме, а худшие обретают силу и власть.
Танах/6/ рассказывает о грядущих днях, когда нам простятся все грехи. «Зогар» учит, что именно ожидание этих дней дало силы евреям выстоять в изгнании/7/.
Если Создатель сотворил мир таким, то почему мы надеемся, что в раю будет лучше? Если все души рождаются равными, почему судьбы людей столь различны? Следует ли принять приводящее к отчаянию мировоззрение, что судьба человека предопределена заранее? Почему не всем дана возможность проявить скрытый в них потенциал? Случайно ли все? Наше мышление воспринимает вселенную как упорядоченную гармонию, действующую в соответствии с четкой закономерностью, а наша судьба находится в руках слепого случая?
Имеет ли значение тот факт, что все остальные явления во вселенной управляются строгими законами природы?
Во всем, что касается этого мира, человеческое равенство не является даже мифом; вопреки речам общественных деятелей и политиков, мы не равны – ни по способностям, ни по уровню духовности, ни по поведению. Все наши планы всегда наталкиваются на различные случайные помехи. У одних – здоровое и сильное тело, другие слабы и болезненны. Одни обладают острым творческим умом, другие медлительны и ограничены.
Сама природа отвергает возможность равенства. Ребенок, родившийся в Африке, с самого рождения обречен на ограниченную и скудную жизнь, тогда как родившийся в развитом обществе, пользуется всеми благами цивилизации. Одни дети рождаются в прохудившемся темном бараке, другие – в роскошных домах. Если души равны в момент рождения, почему существует такое неравенство? Неужели нет законов, по которым определяется человеческая судьба? Один работает всю жизнь в поте лица и завершает свои дни в каком-нибудь приюте или больнице. Другой получает огромное наследство и пользуется всеми благами мира, даже если он бездельник, тунеядец и не приносит никакой пользы. Почему это так? Нельзя отнести все за счет интеллекта, т. к. неисчислимы умные и знающие люди ставшие неудачниками, а глупцам деньги и успех сами текут в руки. Мир полон режущего глаза неравенства и необъяснимых противоречий.