Перевоплощение душ

К великому сожалению, все религии интересуются только результатами без того, чтобы углубиться в познание цели. В указаниях своим верующим они сосредоточены на конкретных действиях, без того, чтобы объяснить, почему следует делать так. Они говорят: «Будьте добрыми!», и если кто-нибудь спрашивает «Почему?» они отвечают: «Ибо так написано в ТАНАХе». Но почему это написано в ТАНАХе, и как ТАНАХ относится к каждой отдельной душе с ее индивидуальными потребностями? Официальная религия говорит языком обобщений, избегая при этом одного положения, которое может подойти всем. Суть его в том, что каждый из нас – это система связи, цель и назначение которой притягивать метафизическую энергию Создателя, и таким образом реализовать Его желание давать. Подобно любой системе, знакомой нам в технике, мы должны создать энергетическую цепь при помощи трех сил: положительной (правой), отрицательной (левой) и средней. /56/. Это и есть та система, которую мы утратили в мире Эйн-Соф. Потребность воссоздать ее в наших душах возвращает нас опять и опять в этот мир.

В мире Эйн-Соф сосуды и свет были равны: свет создавал действие, а сосуды равное противодействие, но с одной разницей – свет создал сосуды, но они не могли создать другие сосуды. Свет создал сосуды, чтобы влиять, они лишь принимали это действие, но сами не были способны к творению.

«Хлеб стыда» был результатом невозможности творить. Сосуды, т. е. души, в стадии Творения сказали Создателю: «Нет. Ты сможешь пользоваться нами, как сосудами, только при том условии, что мы сможем создавать другие сосуды, чтобы проявить Тебя, и сможем поделиться с Тобой, как Ты делишься с нами».

Так сотворил Создатель человека по своему образу и подобию, ибо человек в мире Эйн-Соф потребовал, чтобы так было. Он сказал: «Я хочу быть близким к Тебе, насколько это возможно. И я близок к Тебе во всем, кроме одного: я – сосуд и инструмент, который Ты создал, чтобы открыть Себя, но «хлеб стыда» не позволяет мне быть таким сосудом, и чтобы это стало возможным, я должен уметь создавать новые сосуды, чтобы проявлять Тебя через них».

В этом, вероятно, причина того, что сегодня есть люди, которые ценят компьютеры больше, чем собственный разум. В компьютере человек видит инструмент, который отражает и проявляет его, тогда как собственный разум – это инструмент, сотворенный Создателем.

Давайте вернемся к гораздо более грустной теме, чем желание создавать и влиять. Почему в мире столько ужасов и насилия? Почему наша жизнь настолько обезображена множеством убийств? Ответ прост. У каждого из нас должна быть возможность сказать: «Нет».

Если бы не совесть и мораль, то убийство конкурента, к примеру, было бы вполне логичным действием, ибо, если человек убивает конкурента, его новое положение позволяет ему получить больше энергии, денег и прибыли. Разве не так?

Ошибка при таком логичном выборе вовсе не является вопросом совести и морали. По Каббале убийство во имя прибыли невозможно потому, что в принципе невозможна какая бы то ни было прибыль от убийства. В мире Эйн-Соф мы были инструментами, единственная цель которых была получать добро от Создателя и тем открывать и проявлять Его. Но эта система «работала» лишь до «хлеба стыда», когда мы отвергли Его добро и отказались получать до тех пор, пока не сможем сами влиять и, таким образом, создавать собственные инструменты.

Когда человек убивает себе подобного, он «присваивает» энергию убитого, не обладая сосудом, который может вместить ее. Единственный путь создать такой сосуд – это избежать убийства и отвергнуть его. Без сосуда, невозможно удержать прибыль от убийства. Энергия, взятая у другого, остается в убийце до тех пор, пока в этой или последующих жизнях создастся соответствующий сосуд, могущий вместить эту энергию и освободить его от груза.

Деньги, полученные по наследству, подчиняются тем же правилам. Без пожертвований, которые творят сосуды путем отказа от части получаемого, у человека не будет возможности удержать внутреннюю энергию денег и получить от них удовлетворение. Деньги наследства, в отличие от денег, полученных с помощью убийства или другого насилия, кашерны. Но и они будут содержать в себе «хлеб стыда», пока ими будут пользоваться лишь для того, чтобы получать только для себя. «Хлеб стыда» подсказывает: «Вся эта энергия, заключенная в деньгах, не твоя, ибо ты не трудился для нее и ты не лучше того, кто не получил наследства».

Чтобы сохранить эту энергию, данную человеку правом рождения, он должен быть в сотрудничестве с другими людьми. Только так может возникнуть «желание получать, чтобы отдавать». Душа насыщается не деньгами, а внутренней энергией.