ХАИМ ВИТАЛ (родился в 1573 в Цфате, умер в 1620 в Дамаске) – избранный ученик Гаари, вместе со своим сыном Шмуэлем Виталом взял на себя миссию записать все мысли и откровения учителя. Весь материал он сгруппировал в 2 больших труда – «Древо жизни» и «Введение во Врата». Подытожив и сформулировав лурианский метод, Витал оказал сильнейшее влияние на развитие Каббалы.
ХАЯТ, ИЕГУДА БЕН-ЯАКОВ (родился ок.1450 в Испании), изучал Каббалу у Шмуэля ибн-Шраги. После изгнания из Испании поселился в Мантуе. Наиболее известна его работа «Маарехет Га Элокут» («Система божественного»).
ЦЕМАХ, ЯАКОВ БЕН-ХАИМ – известный каббалист 17 века, родился в Португалии. Долгие годы жил в Цфате, где изучал Каббалу согласно лурианской традиции. Автор многих работ о книге «Зогар».
ШАЛО, РАББИ ИСАЙЯ БЕН-АВРААМ ГОРОВИЦ (1565-1630) – каббалист, автор книги «Шней лухот га-брит» («Две скрижали Завета»).
ШАРАБИ ШЛОМО (1720-1777) – родился в Йемене, учился в Иерусалимской ешиве «Бейт-Эль», изучал лурианское учение. Наиболее известна его работа «Нагар Шалом» включает изложение «каванот» и скрытого смысла молитв и мицвот.
ШИМОН БАР-ЙОХАЙ (РАШБИ) – великий каббалист, ученик р. Лкивы. Жил в Израиле во 2 веке н. э. Бежал вместе со своим сыном Элазаром от преследований римских властей. Они провели 13 лет в пещере возле Пкиина в Галилее, там им открылась книга «Зогар». По преданию сам Илья-пророк и Моисей являлись им и открывали тайны «Зогара». РАШБИ умер в 33 день Омера – 18 ияра.
ШМУЭЛЬ ВИТАЛ (1598-1678) – каббалист, сын Хаима Витала. Считался одним из наиболее авторитетных толкователей Талмуда в Дамаске.
ЭНТЕБИ, АВРААМ БЕН-ИСААК (1765-1858) – сирийский талмудист и каббалист. Родился в Алеппо, учился у своего отца Исаака Бераха и у Исайи Дабана. Автор книги «Иошев огалим» («Житель шатров»). Его работы занимали очень большое место в жизни еврейской общины Сирии.
ЭРГАЗ, ИОСЕФ БЕН-ЭМАНУЭЛЬ (1685-1730) – раввин, каббалист, потомок марранов. Родился в Лехгорне в аристократической испанской семье. Его учителем был Беньямин га-Коэн Витал из Реджио. Написал книги: «Шомер эму ним» («Верный»), «Мево Птахим» «(Введение») и «Минхот Иосиф»