р. Акива бен-Иосеф (15-135, Эрец Исраэль) – величайший евр. мудрец, через которого была передана вся Устная Тора. Наиболее известные его ученики: раби Меир, р. Шим'он бар-Йохай, р. Йосе бен-Халафта, р. Эл'азар бен-Шамуа. Духом его Галахических построений проникнут Талмуд. Своей жизнью утверждал, что даже ради собственного физического спасения еврей не может отказаться от преподавания и изучения Торы.
р. Алшех, Моше бен-Хаим (1508 – ок. 1600, Турция, Греция, Эрец Исраэль) – Галахический авторитет, комментатор Писания, кабалист, современник Аризаля.
Аризал, или р. Ицхак Лурия Ашкенази, или Ари Па-Кодеш, или Га-Ари (1534- 1572, Йерушалаим, Египет, Цфат) – создатель одного из основных течений Кабалы (так наз. лурианской Кабалы), основатель всемирно известной школы каба-листов в Цфате, оказавшей огромное влияние на изучение Торы.
р. Баал-Шем-Тов, Исраэль бен-Элиэзер, или Бешт (1700-1760) – основоположник хасидизма – одного из течений современного иудаизма.
р. Бахья бен-Ашер (1255 – ок. 1340, Испания) – кабалист и комментатор Торы, основатель метода преподавания комментариев Торы на всех четырёх уровнях одновременно.
Виленский Гаон, или Гаон из Вильно (Вильнюса), или рав ЭлияҐу бен-Шломо Залман, или Ґа-Гра (1720-1797) – величайший мудрец, автор глубочайших комментариев на Талмуд, «Шулхан арух» и многих кабалистических книг. Установил новые пути изучения Торы на основе опыта древних мудрецов, уточнил многие места в тексте Талмуда. Глубокий знаток естественных наук.
р. Витал, Хаим (1542-1620, Цфат, Сирия) – кабалист, выдающийся из учеников Аризаля, записавший его труды, дошедшие до нас. Наиболее известны книги «Эц-Га-хаим» («Дерево жизни»), «Шаарей-кдуша» («Ворота святости»).
Гилел (110 до н. э. -10 н. э., Бавел, Эрец Исраэль) – величайший еврейский мудрец. Около 40 лет считался
р. Горовиц, Иешая Ґа-Леви, или Шило (около 1560-1630, Чехия, Польша, Германия, Эрец Исраэль) – крупнейший кабалист, знаток Галахи, автор книги «Шней лухот-Ґа-Брит» («Две скрижали Завета»), на иврите сокращённо называемой «Шило».
р. Десслер, ЭлияҐу-Элиэзер (1891 – 1954, Белоруссия, Латвия, Англия, Эрец Ис-раэль) – величайший мудрец предыдущего поколения, наиболее яркий представитель движения «Мусар». В изданных учениками лекциях «Михтав ми-ЭлияҐу» («Письмо от ЭлияҐу») отражена глубина еврейского взгляда на мир.
р. Дивидаш, ЭлияҐу (XVI век, Цфат) – кабалист, ученик раби Моше Кордоверо, современник Аризаля. Наиболее известная его книга – «Решит-Ґа-хахма» («Начало мудрости»).
р. Ицхак бен Моше-Арама или Акедат-Ицхак (1420-1494, Испания, Италия) – рав, философ, автор комментария к Пятикнижию «Акедат Ицхак» («Жертвоприношение Ицхака»).
р. Каро, Иосеф (1488-1575, Испания, Португалия, Турция, Эрец Исраэль) – величайший законоучитель, мудрец и праведник, собравший и изложивший практические предписания иудаизма столь совершенным образом, что составленный им Галахический кодекс «Шулхан арух» («Стол, приготовленный к трапезе») стал основой повседневной жизни евреев последних поколений.
р. Луцатто, Моше-Хаим или Рамхал (1707-1747, Италия, Голландия, Эрец Ис-раэль) – кабалист, драматург, поэт и моралист. Наиболее известны книги по еврейскому мировоззрению «Дерех Ґа-Шем» («Путь Всевышнего») и «Месилат-йешарим» («Тропинка прямых»). В последнее время опубликованы многие его рукописи по Кабале.
Малбим, Меир-Лейбуш или р. Меир-Лейб бен-Иехиэл-Михл Кемпнер (1809- 1879) – автор книг по разным разделам иудаизма, центральное место среди них занимают комментарии к книгам ТаНаХа. Был равом, кроме Украины и России, также в Румынии, Австро-Венгрии и Германии. Умер в дороге, направляясь к общине города Кременчуга, которую должен был возглавить.
р. Нахман из Брацлава или Могаран (1722-1810, Украина) – основатель брац-лавского течения в хасидизме, правнук Бешта. С 1802 г. жил в местечке Брацлав (Подольской губ., ныне Винницкой обл.). Автор нескольких эзотерических произведений, не предназначенных для печати, размышлений и поучений. Но особенно известны его рассказы-притчи. Также автор «Сефер-Ґа-мидот ле-МоҐаран» («Книга нравов/качеств МоҐарана»), сборника размышлений и поучений.