ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

Очень часто мы видим другие проявления страха провала. Например, человек уже убеждён, что он не может доказать всем, что он самый лучший. И тогда каким способом он может возвыситься? Унижая других! И тут компенсацией за страх провала оказываются – хамство, наглость, снобизм. Человек убеждает себя: «Я принижу другого и возвышусь сам». Чем активнее, чаще он это делает, тем глубже яму он роет себе. Об этом говорит нам современная психология. Если вы видите хамство, наглость, снобизм, то внутри всегда будет страх провала или, как его сейчас называют, комплекс неполноценности.

Страхи, в том числе страхи провала и критики, ещё плохи тем, что, когда страх одолевает, с человеком случается то, чего он боится и чего он так хочет избежать. Человек боится аудитории, боится провалиться на глазах у неё. И выступая, он заикается, бледнеет, краснеет, забывает, что говорить. Смотрит на лица слушающих и видит, как они разговаривают. Он начинает бояться ещё больше и в конце концов может завалить всё окончательно. Я видел, как люди, прекрасно знавшие весь материал, не могли побороть этот страх и получали то, чего опасались.

Обратимся к страху отверженности (критики).

Допустим, есть человек, критики которого вы боитесь. Как вы будете себя вести с ним? Одни говорят, что насторожённо, другие, наоборот, агрессивно, третьи, что вообще будут избегать встречи с ним – одним словом, неестественно. А как вы будете себя вести с человеком, который с вами ведёт себя неестественно? Ответ, который дают многие: «Тоже неестественно». Значит, два человека, которые ведут себя друг с другом неестественно, добьются-таки того, чего боялись: отверженности и критики друг друга. То есть механизм этих страхов таков, что на нас сваливается то, от чего мы пытались увернуться, убежать.

Что говорит нам по поводу этого еврейская традиция?

Когда мы исходим из того, что Б-г есть, мы понимаем, что каждый человек появился на этом свете не случайно, – и это очень важно. Нет вообще ни одного человека в мире, который бы появился случайно. Время, место, родители, всё, что есть, дано нам Творцом. То есть если бы Творец, у которого есть огромное количество душ, захотел, чтобы в этом месте в это время появился другой человек, то тот бы и появился. А это значит, что это место и это время было наилучшим для нас, чтобы продолжать наш духовный путь, для наилучшего развития души. Никто из людей, никакой из поступков не может определять мою сущность, мою душу – она уже сделана.

Далее. Творец не создаёт бракованных душ. Потому что будь на уровне души брак, человек был бы не ответственен за свои поступки. Его нельзя было бы, не за что было бы судить. Человек, допустим, уже создан на уровне души с ненавистью к кому-то. И ему осталось просто проиграть свою программу, с которой он создан. Но ведь мы никогда не судим машину, даже обладающую сложным механизмом. Произошла авария, поломка, и этот механизм работает не так и ничего другого сделать не мог. Душа же создана идеальной, ей дали свободу выбора, она может развить свой потенциал и, наоборот, может разрушить. И коль скоро она пользуется им для разрушения, пренебрегая альтернативным вариантом, она несёт ответственность за свои поступки.

Человек изначально знает, что он самоценен. И это то, что, в конце концов убивает страх провала.

Добиться этого невозможно, когда ты идёшь драться с этим страхом по его правилам.

Мало в ответ на голос: «А ты вообще знаешь, кто ты такой на самом деле?» заявить: «Знаю. Я – душа. И я хочу сейчас заняться какими-нибудь духовными вещами, выйти на Творца». Вот здесь йецер Та-ра (дурное/животное начало), имеющееся в человеке, начинает просто бурлить: «Как? Ты хочешь выйти на Творца? Ты что? Это только для великих людей. Я тебе покажу, кто ты такой!» И открывает «парад» поступков, которые человек сделал неправильно. Ежели вы попытаетесь этому голосу, что внутри вас, ехидно или со злостью доказывать, кто вы такой, что вы на самом деле хороший человек, вы ничего не добьётесь. Он вам продолжит «парад» и покажет ваши проступки под таким углом, что докажет вам, что вы – ничто.