Перестройка: от Горбачева до Чубайса

А вот как звучит современная реклама: «Мебель в натуре и со склада», «Мы обставим всех со вкусом» и, наконец, «Мы обуем всю страну» (правда, это скорее не девиз обувщиков, а программа демократических правителей России, которая успешно выполнена, так как нас уже много раз «обували»). В качестве же рекламы «элитной» сауны можно предложить: «Мы замочим всех!»

И совершенно великолепно звучит название бара в районе памятника Пушкину — «Последняя капля» (возникает вопрос, а не имени ли этот бар Лукреции Борджиа?).

Мерзопакостники

Мерзопакостность современных демо-пропагандистов проистекает из того, что люди, получившие образование в «этой» стране, начинают считать себя общечеловеками, самыми настоящими безродными космополитами среди туземных обитателей России.

Отсюда — неуемное желание к широкому употреблению нецензурной лексики, многочисленные попытки своим разнузданным поведением шокировать (а теперь говорят, «эпатировать») публику, пропаганда разного рода извращений.

При этом забывается, что в Советском Союзе существовал закон, предусматривающий заслуженное наказание за употребление нецензурных выражений в общественном месте. Может быть, именно поэтому наши общечеловеки и боролись за свободу, свободу материться в печати и на телеэкране.

Правда, возникает вопрос: а был ли когда отменен этот хороший сталинский закон, или эти пропагандисты в перспективе могут поменять Крым на Нарым? (помните старый анекдот об обмене: «Меняю Нарым на Крым»?)

Когда знакомишься с «произведениями» и репортажами, публикуемыми в демократической прессе, возникает вопрос, а умственно ли полноценные люди создают их.

Но жизнь показывает, что это делают вовсе не дураки, а специально подготовленные люди, преследующие вполне определенные цели.

Все эти совершенно дикие (с точки зрения нормального русского человека) вещи делаются с целью нравственного воспитания дебилов, которыми можно легко управлять, подсовывая им разного рода кумиров и политических деятелей — ярых защитников целей свинской демократии.

В демократической прессе это называется «эпатировать публику» (просьба не путать со словом «этапировать», с которым некоторые из деятелей шоу-бизнеса знакомы на практике).

Вот журнал «TB-Парк» дает интервью с В.Долинским — «актером-звездой» (?) театра Марка Розовского, снявшимся в двух (!) довольно известных фильмах и работающим «по связям с общественностью» у «предпринимателя» Ю.Глоцера.

«Звезда» рассказывает о том, как он попал в артисты: «…Меня мама вот таким еще засранчиком (он тогда был еще маленьким, а сейчас уже вырос, так что уменьшительным словом его уже не назовешь. — В.Б.} приносила туда (в театр Вахтангова. — В. Б.), оставляла в кабинете директора, а сама с папой шла смотреть спектакль. Владимир Абрамович Этуш, и Шлезингер, и Мансурова меня звали Вовкой, а Михаил Александрович Ульянов за нос крутил. И, конечно, потом я, шепелявый, смело пошел поступать в Щукинское театральное училище». Вопрос корреспондента: «И что вам (орфография журнала соблюдена — В.Б.) там сказали?» — «Сказали: «Лечиться надо». Но в «Щуку» я все-таки поступил, а в 66-м окончил, пришел в театр Сатиры».

В какой-то момент будущая «звезда» была этапирована в лагерь на четыре года за незаконные валютные операции. За его освобождение и прописку в Москве, среди прочих, боролся Зяма Высоковский, а после освобождения, «буквально на следующий день, меня взял к себе в Ленком Марк Захаров» (настоящая фамилия — Ширинкин. — В.Б.). «А потом уже через несколько лет меня пригласил Розовский.» С женой Владимир Абрамович познакомился в еврейском театре «Шалом». «Я там гоже работал, несколько месяцев, а она давно уже там играла».

На вопрос, а не хотел бы он остаться в Америке, где много раз бывал и имеет вид на жительство, актер и «интеллигент» ответил: «Да на фиг я им нужен?»

Законный вопрос, хотя наши «шоу-звезды» очень любят говорить о том, каким успехом они пользовались в Америке. При этом забывая только об одной «маленькой» детали: они имели успех только у еврейской части бывших советских граждан.

Но если В.Долинский провел несколько лет в лагере (отнюдь не пионерском!), то другой «русский» актер — М.Козаков только короткое время пожил в Израиле и вернулся, став, как говорили в советское время «дважды евреем Советского Союза». Но перед своим отъездом «на родину предков» Миша Козаков успел наговорить достаточно много гадостей об «этой» стране, где он получил бесплатное образование, поимев какое-то количество детей и тем, может быть, опровергая В.Гафта:

Все знают Мишу Козакова,

Всегда отца, всегда вдовца,

Начала много в нем мужского,

Но нет мужского в нем конца.

Во всяком случае, будь Козаков порядочным человеком, то после всего сказанного им об «этой» стране, надо было просто вешаться, а не возвращаться туда, где все было так плохо.

Об актерах же, причисляя и себя к ним, М.Козаков сказал по случаю своего 65-летия (со ссылкой на своего друга Копеляна): «Намажем рожи и ходим, как говны», правда, при этом возникает вопрос — почему как и нужно ли для этого «намазывать рожи»?