Переосмысление Церкви

Затем, мужчины и женщины, один за другим, поднимались и высказывали мысли о Иисусе Христе. Одна молодая девушка встала и рассказала о том, как Кровь Иисуса навеки омыла её совесть от всякой вины. Потом мужчина поднялся и рассказал стихотворение о преломленном хлебе. Ещё один мужчина, который принёс с собой гитару, спел песню о ломимом Теле и святой Крови. После него поднялась сестра и рассказала о воспоминании, о смерти Господней.

Позже кто-то начал петь о вечном пире, который происходит внутри Троицы ещё от начала вечности. Пели все вместе. Не раз у многих на глаза наворачивалась слёзы. Все были исполнены радостью. Иногда мы аплодировали, славя Господа вместе. Всё это время церковь наслаждалась обилием пищи. Через несколько часов совместной трапезы и подобного общения двое людей поднялись и в этот раз говорили о чаше. Вечеря завершалась тем, что все принимали немного вина из чаши и славили Господа Иисуса вместе.

Вопросы для размышления:

• Должен ли пример и учение Нового Завета формировать то, как мы совершаем Вечерю Господню в наши дни? Если нет, то что именно должно влиять на то, как мы участвуем в Вечере в наши дни?

• Произвели ли на вас впечатление приведенные описания ключевых элементов общения во время совершения Вечери Господней? Переживали ли вы в своей жизни, какие либо из этих моментов при совершении Вечери Господней? Поясните свой ответ.

• Не происходит ли так, что мы наносим вред отражению картины взаимного участия, происходящего внутри Троицы, которую должна представлять Вечеря, когда мы сводим её лишь до печального ритуала? Пожалуйста, объясните.

• Действительно ли у нас есть духовное и библейское право менять установленный Иисусом и учениками порядок того, как Вечеря Господня должна совершаться? Объясните.

Переосмысливая место встречи

Выбор «экклесии» как места встречи христианского сообщества свидетельствует о том, что верующие в Новом Завете не воспринимали церковь ни в качестве здания, ни в качестве организации. Это были люди — люди, собранные воедино Святым Духом; люди, которых друг с другом связывал Христос.

Стэнли Грэнз

Бог стремится к тому, чтобы на встречах Его детей присутствовала близость, царившая в горнице во время тайной Вечери, а не жесткая и сухая формальность общественного учреждения. Именно поэтому Слово Божье рисует нам картину встреч Божьих детей в атмосфере дома.

Вочман Ни

Так, в какую же церковь вы ходите? Этот вопрос сегодня очень распространён. Однако сама такая постановка вопроса говорит уже о многом.

Предположим, что ваша компания недавно приняла на работу нового сотрудника. Вы узнаёте о том, что он — христианин. В ответ на вопрос о том, в какую церковь он ходит, вы слышите: «Я хожу в церковь, которая собирается дома».

А теперь внимание, честный вопрос: «какие мысли на этом этапе возникают в вашем сознании»? «Ну… это несколько странно. Наверное, он из религиозных работников определённого рода…» Или же «наверняка он замешан в каком-нибудь культе или странной группе экстремистов». Или же: «наверное, с ним что-то не так, иначе он бы ходил в обычную церковь». А может быть: «должно быть, он просто какой-то отступник или просто восстал против руководства, вот его и выгнали из нормальной церкви, той, что встречается, как обычно, в церковном здании».

К сожалению, всё это выражает реакцию многих христиан всякий раз, когда они слышат об идее «домашней церкви». Но именно в этом и кроется суть вопроса: этот новый сотрудник встречается с людьми в своей церкви именно так, как это происходило со всеми христианами, о которых говорит Новый Завет. На самом деле, Церковь Иисуса Христа встречалась по домам своих членов на протяжении первых трех сотен лет своего существования.

Свидетельство ранних христиан

Распространённым местом встреч для первых христиан было ни что иное, как дом. Все остальные случаи были скорее исключением из правил, и церковь первого века рассматривала такие случаи, как не совсем обычные.

Заметьте, что говорят следующие отрывки:

… преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца. (Деян. 2:46)

как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не про- поведывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам… (Деян. 20:20)