Перекрестье. Исконный Шамбалы

Подобное заявление произвело целый фурор в среде присутствующих. И по-человечески это было понятно. Эти люди творили по идейным соображениям. Их информация базировалась на конкретных знаниях. Сами себе они уже давно всё доказали, а необычные факты, которыми изобиловала специфика их профессий, лишь укрепляли эту Веру. Добровольно взвалив на себя тяжкий груз глобальных проблем, большинство из них руководствовались именно внутренней потребностью в тех знаниях, которые внезапно появлялись или раскрывались для их понимания во время этой упорной невидимой борьбы. И хоть данная борьба выглядела как неизбежное жизненное обстоятельство, на самом деле она являлась совокупностью каждодневного внутреннего труда над собой, над своим личным духовным ростом. Поэтому, когда был упомянут самый важный негласный мотив их совместных заседаний, все присутствующие заметно оживились и с большим энтузиазмом, нежели раньше, переключились на обсуждение поступившего предложения.

— Как же его найдёшь в этой толпе, среди такой неразберихи?

— Ну, у него же должны быть какие-то отличительные признаки!

— Да в том-то и дело, что эти признаки больше касаются нравственных основ… По преданию основателей нашего ордена, любой из Бодхисатв Шамбалы, не исключая и Ригдена Джаппо, рождается в теле человеческом. Это может быть кто угодно.

— А мне кажется, что это не может быть кто угодно.

— Что же нам о нём известно?

— Помните, в манускрипте сообщалось, что душа Бодхисатвы, так же как и у всех людей, входит в тело на восьмой день рождения, что её вес, в отличие от обычных человеческих от трёх до двадцати граммов, достигает пятидесяти граммов. Это можно зафиксировать у младенца с учётом входящего и исходящего в тот день.

— Да, но Он может родиться здесь, а может — в другой стране и приехать сюда, например, в качестве туриста. Знаете ли, понятие «находиться» вполне растяжимое.

— А я считаю, что он всё-таки должен родиться именно на нашей земле. Ведь кто ещё в мире поймёт загадочную душу славян, как не сам славянин?

— Если допустить подобную версию, тогда встаёт вопрос: где именно?

— В послании же сказано: «на перекрестье».

— И что оно может означать?

— Может быть город какой-нибудь так называется? — высказал предположение один из участников.

— Именно чтоб Перекрестье, что-то не припомню. Надо проверить по компьютеру. А вот Крестцы есть в Новгородской области, центр Крестецкого района, в восьмидесяти пяти километрах от Новгорода, расположенный на реке Холова. Это бассейн озера Ильмень.

— А может это место находится где-нибудь в районе залива? Есть такой залив Креста в Анадырском заливе Берингова моря, у южного берега Чукотского полуострова.

— Да нет, послушайте, наверняка это Крестцы. Ведь место-то какое — Ильмень-озеро! Оно очень древнее и давно известно всяческими неизученными явлениями природы. Да и частенько упоминается в летописи у древних славян как словенское море Ильмер.

— Но Крестцы — это всё-таки не «перекрестье» в буквальном смысле.

— А почему бы и нет? Между прочим, на нижнетверском «кресты» — это перекрёсток, раздорожье, распутье, росстани.

— Вы знаете, а я почему-то уверен, что это «перекрестье» — не что иное, как улица Крещатик в Киеве.

— Ну, знаете ли, если мы сейчас улицы начнём перечислять…

— А он прав! Смотрите, куда уходят корни зарождения славян как народности — в Киевскую Русь. И если забраться глубже в дебри истории, то можно вполне наткнуться на это место славянского перекрёстка, который впоследствии назвали Крещатик. А кто знает, что там было до известной истории? Может, это какое-то особое по энергетике место для Шамбалы?

— Тем более что сам Киев — сплошной город загадок. Одна Киево-Печерская Лавра чего стоит.

— Ну, коль мы уж заговорили в таком ракурсе, то позвольте вас немного абстрагировать от темы городов и улиц. «Кресты», к примеру, в Вологде означают иконы или же передний угол в избе. Так что и само это «перекрестье» может иметь вполне переносный, но, несомненно, на что-то указывающий смысл.

— Совершенно уместная поправка. А что гласит история на этот счёт?

Все посмотрели на человека с аккуратно подстриженной бородкой и такими же ухоженными усами.

— Ну что, — ответил он, видимо готовый к подобному вопросу. — Если говорить в общем, то крест как фетиш восходит ещё к первобытно-общинному строю. С появлением религии был широко представлен в верованиях Древнего Египта, Вавилона, Ассирии, Греции, Рима и других странах… В Римской империи, где в принципе и складывалось христианство, деревянное сооружение в виде креста стало орудием казни рабов и других лиц низшего происхождения. Кстати, крест в христианский религиозный культ был введён лишь в IV веке императором Константином I. А среди раннехристианских символов, к которым относились рыба, хлеб, агнец и другие символы, знак креста не встречается… Ну, и если брать глобально, применительно к современности, то изображение креста есть на флагах многих стран мира, не говоря уже о гербах, монетах, орденах.

— Масштабно.