Итак — все, что отвечает пяти этим условиям, ПОДЛЕЖИТ закону о ПЕА. Сифра учит все это
из сказанного в Торе (Ваикра 19:9): "А когда вы жнете [урожай] вашей
земли, не сжинай до конца край твоего поля..." Урожай, который сжинается в
поле, — это пища, которая охраняется, которая выросла, получив питание из
земли, которая собирается с поля разом и оставляется на длительное хранение;
значит, любое растение, которое также обладает этими пятью особенностями,
подлежит закону о пеа.
И ЗЛАКИ — пять видов злаковых растений, пшеница, ячмень, полба, овес и рожь, И БОБОВЫЕ
— вроде бобов, чечевицы и т.п. — ВКЛЮЧАЮТСЯ СЮДА — они обладают
вышеперечисленными пятью качествами и потому подлежат исполнению закона о пеа.
Мишна пятая
А СРЕДИ ДЕРЕВЬЕВ: СУМАХ, РОЖКОВОЕ ДЕРЕВО, ОРЕХИ, МИНДАЛЬ, ВИНОГРАД, ГРАНАТ, ОЛИВА,
ФИНИКОВАЯ ПАЛЬМА — ПОДЛЕЖАТ закону о ПЕА.
Объяснение мишны пятойА СРЕДИ ДЕРЕВЬЕВ - при сборе урожая со следующих плодовых деревьев следует оставлять пеа
— поскольку они отвечают пяти условиям, перечисленным в предшествующей
мишне: СУМАХ — низкорослое дерево или кустарник, все части которого (и в
особенности листья) содержат вещества, необходимые для выделки кожи; плоды
сумаха, растущие в виде гроздьев вроде виноградных, пригодны в пищу (Рамбам).
РОЖКОВОЕ ДЕРЕВО, ОРЕХИ, МИНДАЛЬ, ВИНОГРАД, ГРАНАТ, ОЛИВА, ФИНИКОВАЯ ПАЛЬМА —
все они и подобные им, — ПОДЛЕЖАТ закону о ПЕА. — Однако инжир не подлежит
закону о пеа поскольку плоды этого дерева не созревают одновременно (как
было сказано в предыдущей мишне). Мишна перечисляет здесь деревья,
распространенные в ту эпоху в Стране Израиля, однако все деревья, отвечающие
вышеупомянутым условиям, подлежат исполнению закона о пеа.
Мишна шестая
ВОВЕК ДАЮТ бедным часть урожая В КАЧЕСТВЕ ПЕА — И СВОБОДНА она ОТ ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ
- ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади; И ДАЮТ бедным часть урожая В КАЧЕСТВЕ НИЧЕЙНОГО
имущества - И СВОБОДНА она ОТ ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ - ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ
клади; И ДАЮТ ЕСТЬ часть урожая СКОТИНЕ, ЖИВОТНОМУ И ПТИЦАМ - И СВОБОДНА она ОТ
ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ - ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади; И БЕРУТ часть урожая С ГУМНА
ДЛЯ ПОСЕВА - И СВОБОДНА она ОТ ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ - ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ
клади, - все это СЛОВА РАБИ АКИВЫ. КОГЕН И ЛЕВИТ, КУПИВШИЕ ГУМНО, берут СЕБЕ
МААСЕРЫ - ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади. ТОТ, КТО ПОСВЯТИЛ урожай Храму И
ВЫКУПИЛ его, ОБЯЗАН ОТДЕЛИТЬ МААСЕРЫ - ЕСЛИ КАЗНАЧЕЙ НЕ ВЫРАВНЯЛ клади.
Объяснение мишны шестойВыше уже было сказано, что заповедь пеа предписывает оставить во время жатвы
часть урожая НА КОРНЮ — как сказано в Торе (Ваикра 19:9). "А когда вы
жнете [урожай] вашей земли, не сжинай до конца край твоего поля." Эта
мишна указывает, что тот, кто сжал все поле и не оставил пеа на корню,
обязан отделить пеа от уже снятого урожая — или в виде колосьев, или в
виде зерна. ПЕА ОСВОБОЖДЕНА ОТ ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ — то есть, от
нее не нужно отделять труму и маасеры даже в том случае, если она
дается бедным в виде зерна Это следует из сказанного в Торе (Дварим 14:29).
"И придет левит — ибо нет у него удела, владения, как у тебя." —
значит, из этого исключается пеа, на которую левит имеет право наряду со
всеми евреями (например, если левит — бедняк); если же левит имеет право на
маасер именно потому, что у него нет собственного земельного владения, как у
других евреев, — пеа, в отношении которой левит и просто еврей равны, не
подлежит закону об отделении маасера.
В каком случае? Если пеа отделена от урожая раньше, чем он подпал под действие
закона об отделении трумы и маасера — а именно, раньше, чем
выравняли кладь зерна на гумне. Дело в том, что после молотьбы и провеивания
зерно укладывают в груду и, в заключение, выправляют ее форму и выравнивают ее
поверхность Это считается окончанием работы на гумне и является моментом,
начиная с которого зерно подлежит действию закона об отделении трумы и маасера
И в том случае, если пеа не была отделена от урожая до "выравнивания
клади" зерна, она тоже оказывается подлежащей отделению от нее трумы и
маасера.
Кроме того, эта мишна говорит о ряде других случаев, когда "выравнивание
клади" зерна изменяет отношение к отделению трумы и маасера.