Пазлы. Картина мира

Так Ищущий понял, что пазлы лежат не только в его коробке. Что они рассеяны по миру, и чтобы собрать Картину, нужно искать, искать, искать.

И он искал. Вначале только по вечерам после выученных лекций. Затем после работы, перед сном. Он переворошил всю коробку. И фрагменты образовывали непонятный рисунок. Множество обрывков.

А после он искал везде. Он не мог больше думать ни о чем. Засыпая, ему казалось, что он понимает, куда встанет следующая деталь, и он вскакивал и искал. Идя по улице он глазами перебирал все мелочи, пытаясь найти. Приходя в гости к знакомым, он заглядывал в самые дальние уголки. И находил. Может, это были пазлы от других картин, но они подходили… И он опять искал, искал и искал.

Позже, уже ближе к старости, к нему стали приходить люди. Они смотрели на его работу, что-то говорили, о чем-то спрашивали, но он рассеяно пропускал все мимо ушей и лишь иногда, показывая на разрозненные части, говорил: «Здесь… Оно все здесь… Нужно только найти…»

А потом несколько частей сложились вместе, и он увидел перст. Вернее лишь малую его часть – морщинистую фалангу с ногтем. Но он все же страшно разволновался, принял сердечные капли и ночью долго не мог уснуть.

А утром Ищущий умер…

Пазл 1. Истоки

 

Вначале был Бог. Или Космический Абсолют. Или Вселенский Разум. Кому как больше нравится, по той простой причине, что «термин «Бог» не передает адекватную глубину переживания, так как традиционные религии и культуры исказили, упростили и дискредитировали его», как точно замечает Станислав Гроф. Был он и повсюду, и всегда, и…, в общем, разносторонен и всемогущ… Но он был еще и любопытен… - «А что будет, если я попробую существовать в определенном месте, в определенное время, и с ограниченным набором возможностей», - решил он, и… попробовал…

Как говорит Гроф, «Бог хочет исследовать все качества, которыми не обладает в своем изначальном состоянии, и стать всем тем, чем не является. Вечный, бесконечный, неограниченный и бесплотный, он тоскует по эфемерному, бренному, ограниченному пространством и временем, плотному и материальному», а тут без создания «материальной» вселенной не обойтись, ведь для сотворения феноменальных миров Божественное должно оставить свое первородное состояние изначального неделимого единства.

Умница! Ты засомневался! Ты спрашиваешь: А зачем, ведь он же Всемогущ [1][1]? Именно поэтому! Если у тебя есть время и деньги посетить все уголки земного шара, неужели ты ограничишься Парагваем или Жмеринкой? Возможно, что Боженьке просто было скучно, ведь «насколько безмерным и фантастическим представляется человеку элемент Божественного, настолько для самого Божественного оно всегда одинаково и однообразно».

А так, как он был Абсолютной Пустотой [2][2], то мог черпать из себя пригоршнями исходный материал – пустоту – и лепить из нее все, что душеньке угодно… «Космический вакуум являет собой абсолютную полноту, ибо в нем, кажется, присутствует все. Он ничего не содержит в конкретной, явленной форме, но словно бы заключает в себе все бытие в его потенциальной форме». Таким образом, становится понятной фраза Нима Кароли Бабы, который говорил: «лучший способ узреть Бога – видеть его во всем».

Глупо говорить: есть что-то от Бога, а что-то от дьявола. Разве дьявол – не порождение Бога? Не еще одна его Игра? Не еще один эксперимент по исследованию собственных возможностей? Конечно, «…связывать Божественное с красотой гораздо легче, чем с уродством. Однако если посмотреть на устройство Вселенной в более широкой перспективе, то можно увидеть, что включение в него отталкивающих моментов делает спектр бытия богаче и помогает замаскировать божественную природу творения».