«Осилит путь
Апостолы, ученики
И те, что «вмиг прозрели»
От щедрости Твоей Руки,
Все скорби одолели.
И мне идти за Ними вслед
В смирении престало,
Чтоб, одолев труды всех лет,
Предстать у Пьедестала.
Я видела Твой, Вечный Свет…
И знаю Глас зовущий…
Так охрани меня от бед,
Мой Бог, во мне живущий.
И дай мне силы на Пути,
И разум, чтоб не сбиться,
Чтобы хватило их
И Богу поклониться.
И воспевать Тебя и
Хочу, не преставая.
Так помоги мне тут и днесь:
Я с верою шагаю!
[1] На Земле
***
Не умирает мой Родник[1],
Хотя не бьёт струёй высокой.
К нему тихонько я приник,
Чтобы душе не одинокой,
А радостной по жизни плыть,
И знать, что Бог
Его же Благость не избыть,
Коль веровать в Него сердечно.
Теперь тихонько мой Родник
Журчит: и радует, и лечит,
Ум для благого остудит
Для милосердия предтечей.
Тому, кто, к Богу прилепляясь,
Стремится пить Его
Великим Тайнам приобщаясь[2].
И кто не ходит «на простор»
Желаний плоти, страсти грешной,
Но к Богу руки лишь простёр,
Презрит «все блага» жизни здешней.
Не прост
В Чертоги Царства Неземного.
И кто поверит и
Не пожелает уж другого.
Наш Бог во всём велик и прав,
Всем людям благо посылает,
Чрез Сына усмирив Свой Нрав[3],
Его Крестом всех нас спасает.
Оставим суету и тлен
И будем в Боге возвышаться,
Чтобы, пройдя весь путь с пелён,
В успении с Богом повстречаться.
[1] Вера
[2] Причастие
[3] Примирившись
После чтения Ев. Мк
гл. 1—4 (вызов)
Мы много раз читаем Слово,
Но сердце стало ли готово
Любовь и Истину принять,
Чтоб победила Благодать?
Увы, всё так же малодушны,
Себе, не Разуму послушны:
Спешим угнаться за видением
Тщеты богатства с расточением.
Но нищеты духовной просим,
Хотя к ней сердце не возносим
И не стремимся одолеть
В себе самих и грех, и смерть.
Лишь честно к Богу обращаясь,
К Нему всечасно прилепляясь
В доверии и вере чистой,
Взойдём к Нему дорогой быстрой.
И скорби дней сих позабудем,
Себя в любви подарим людям
И будем в Небе воспевать
Любовь и Божью благодать.
Бог в душе… или в Церкви
Мы верим в Бога от души,
Но, всё ж, порой опять грешим,
Когда, по воле иль неволе,
Шагаем в смертной сей юдоли.
Но помним Божее реченье:
«Я не имею отреченья,
Я с вами до скончанья века,
Хочу
В одежды
И на Трап
Где каждому дана отрада
И по делам его награда».
Увы! Мы грешные слабы…
И не желая «голытьбы»[1],
Всё ж, Бога часто забываем
И в трудностях не призываем,
Надеясь на кого угодно
Иль на себя, что не природно[2],
А лишь мираж и суета.
Взамен её — лишь пустота.
А если с Богом обретаем
Покой и
То забываем быстро вновь,
Что даровала нам Любовь.
О, Бог! Всещедрый, Всемогущий!
Всегда к Себе на Пир зовущий,
Нас укрепи и просвети
На нашем жизненном пути.
Пусть будет всё по воле Бога.
И не страшна тогда дорога,
Ведь знаем мы: в конце Пути
Тебя сумеем обрести.
И этой Радости всевышней
Обрадуется каждый ближний,
И все
Хвалу Творцу: и там, и тут[3].
Всё будет по словам Обета,
Покуда «песнь души не спета».
И
Всё испытав сполна, «до дна».
Идём. И веруем, и плачем
От нищеты духовной.
Не всякий возродится вновь:
Спасают вера и Любовь.
[1] Нищенства духа
[2] Не дано
[3] На Небесах и на Земле
После чтения книги Моисея «Исход»
Исход, исход… блуждание во тьме[1]…
Какой же путь Господь готовит мне?
Не убоюсь, надеясь и любя,
Ведь сила власти только у Тебя.
Веди меня, как хочется Тебе.
И будет Свет в дороге и в судьбе.
Не уповаю я на высоту наград,
Но Знаку каждому всегда я буду рад.
И отрезвлением души и со смирением
В одном пребуду чувстве с вожделением:
Узреть Твой Лик в конце
Благоволение во взоре обрести.
Все чувства, мысли, что Ты воспитал,
Ты мне с Любовью и без меры дал.
Теперь мой долг растёт уж по часам,
Но есть
И что воздам? Лишь капельку любви,
Увидев в сердце Бога,
Ведь пред Твоей Любовью всё мал
И то, что есть, что было и прошло.
Но верю, в вечности, что сердце обретёт,
Узнает Путь душа и
Ведь Ты крылатыми растишь сынов Своих.
О, Боже Милосердный! Я средь них?!
[1] В грехах
Из камней детей Авраама… (Ев. Лк
гл. 3 ст. 1—9)
В строчках истина печальна,
Но надежда не случайна.
Всякому, кто сделал грех,
Есть надежда на
Омовеньем и крещеньем,
И терпеньем с исправленьем
Мы изб
И Спасанье — суть
За Труды Христа-Царя,
Кто, всю жизнь Себя даря,
И пришёл, и воплотился,
Сыном Девы проявился,
Но прож
Что сумел лишь Он, один.
Остальным — лишь с буквы малой
Подражая всем Святым,
Что идут вослед за Ним:
Каждому — Хранитель Божий
Дан в миру средь бездорожий,
Ангел добрый и святой,
Преисполнен чистотой.
Потому и именины
Выше в ранге, чем крестины,
Выше, чем рожденье в мир
Плотью, так судил Кумир.