И наконец, зачем вообще нужна такая карта? Мы управляем своими космическими аппаратами с помощью компьютеров и телеметрии, никакие карты при этом не используются. Предмет, увиденный Бетти на борту тарелки, столь же абсурден, как если бы она обнаружила там пропеллер или штурвал. А почему не пневматический тормоз Вестингауза, звук которого, как показалось очевидцу в 1897 году, он услышал, приблизившись к воздушному кораблю? Или свисток? Или колокол? Или гриль без огня? Или часы с неподвижными стрелками?
Если речь действительно идет о карте, то она была выставлена там именно для показа Бетти Хилл, а вовсе не для нужд пилота! Демонстрировать доверчивым людям хорошо инсценированные спектакли, заставляя их поверить во что-то, это трюк, старый как мир. Во время второй мировой войны, например, англичане, когда везли пленного немецкого генерала для обмена его на других пленных, заменили на дорогах все указатели. Они рассчитывали, что генерал расскажет немецкому Верховному командованию об увиденных им танках, грузовиках и казармах в районе, где союзники сконцентрировали “фантомную армию”, готовую нанести удар на севере Европы. Это был один из многочисленных обманов, направленных на то, чтобы оттянуть немецкую армию подальше от Нормандии.
Можно сколько угодно гадать о том, с какой целью было организовано представление для Бетти Хилл. Может быть, для укрепления ее веры в общение именно с космическими пришельцами. Может быть, для отвлечения ее внимания от каких-то других вещей. Может быть, для того, чтобы она убедила других людей в возможности нашествия из космоса. А может, это был, как и в ряде других случаев абсурдных диалогов с уфонавтами, некий символ нашего ошибочного восприятия физических измерений? Или же это была просто игра возбужденного воображения свидетельницы, находившейся в состоянии стресса от воздействия, природу которого мы не понимаем?
Сегодня мы располагаем сотнями хорошо документированных отчетов о предполагаемых похищениях, то есть о случаях, когда очевидец под гипнозом вспоминал, как во время близкого контакта его насильно уводили внутрь НЛО. Обычно свидетель воспроизводит одну из уже описанных нами стандартных сцен: медицинское обследование, введение в тело различных инструментов, нередко сопровождаемое нанесением травмы и болью.
Часто проводятся обследования гинекологического характера, одно из них, особенно далеко зашедшее — удаление зародыша у молодой женщины, — подробно описано Баддом Хопкинсом, который пришел к выводу, что некая внеземная цивилизация пытается при помощи биоинженерии обогатить свой генетический фонд или же сохранить свое будущее.
Некоторые специалисты в качестве доказательства реальности подобных встреч представляют шрамы на теле свидетелей или провалы в их памяти, охватывающие время означенных событий, которые восстанавливаются только под гипнозом. Наиболее ярким из таких случаев по-прежнему остается уже не раз упоминавшееся нами похищение Бетти и Барни Хилл в 1961 году.
Данные о похищениях действительно представляют большой интерес. Нередко сообщения о них в литературе по НЛО (например, в книгах “Прерванное путешествие” Джона Фуллера и “Незваные гости” Бадда Хопкинса) подаются в качестве основного аргумента в пользу внеземной гипотезы. Похищения, по мнению этих авторов, объясняют пока неясные мотивы появления у нас НЛО: им нужны отдельные человеческие индивиды как образцы для изучения нашей цивилизации, которое проводится не только в чисто исследовательских целях, но и для того, чтобы скрещиваться с нами в надежде обогатить себя новым генетическим материалом для своего собственного выживания.
Параллель между этими современными представлениями и средневековыми легендами близка как никогда: точно такие же мысли высказывались в прошлом веке относительно интимных отношений с эльфами! Как мы уже видели, волшебные сказки переполнены историями о кражах детей, о подменышах и о похищениях мужчин и женщин с целью породнения с джентри и воспроизведения потомства. Даже шрамы кое о чем напоминают. Бадд Хопкинс и многие другие уфологи тщательно изучают очевидцев НЛО, имеющих необъяснимые шрамы или следы, которые могут указывать на то, что их владельцы стали жертвами похищения (сами жертвы о них ничего не помнят). В средние века священники и инквизиторы точно так же обследовали тела людей, подозревавшихся в участии в шабаше ведьм. Шрам или какой-нибудь другой след становились доказательством сверхъестественного контакта. В подобных поисках власти не останавливались ни перед чем и добивались своего: у любого человека всегда найдется какой-нибудь маленький шрам, происхождение которого забыто или вообще неведомо. Многие так называемые ведьмы подвергались пыткам и умирали на костре.