- «Сару мо ки кара отиру», - ответил отец старинной японской поговоркой, - даже обезьяны иногда падают с деревьев. - Может, ты прав. Хочешь, расскажу одну притчу?
- Да отец, - откликнулся Акайо.
- Однажды в деревне появился бродячий торговец и объявил жителям, что он будет покупать у них обезьян по десять медных монет. Жители, видя как много обезьян обитает в окрестных лесах, забросили свои участки и принялись их ловить. Торговец накупил сотни обезьян по десять монет, но количество обезьян стало уменьшаться и ловить их стало все труднее. Тогда торговец поднял награду за поимку каждой обезьяны до двадцати медных монет. И люди снова отправились ловить обезьян. Вскоре риса и овощей в деревне стало совсем мало, и крестьяне стали потихоньку возвращаться на свои поля. Торговец поднял цену до пятидесяти монет. Однако ему необходимо было отъехать в город по своим делам, и он оставил вместо себя помощника.
Помощник собрал всех жителей деревни и предложил им сделку: «Взгляните на все эти клетки с сотнями обезьян, которые вы уже поймали. Я готов уступить их вам всего по тридцать монет, а когда вернется торговец, вы продадите их ему по пятьдесят за штуку!».
Жители деревни подумали, посчитали, потом собрали все свои сбережения, набрали долгов и скупили всех обезьян на по тридцать монет. После этого они никогда уже не видели ни торговца ни его помощника. Зато у глупых крестьян остались большие долги и совершенно ненужные им обезьяны.
- Акайо невольно рассмеялся, - хорошая притча, но я знаю её. - Профессора в университете рассказывают ее студентам на лекциях в университете, посвящённых основам теории криптовалют. Я понимаю, что ты хотел сказать: обезьяны - это биткоины, а мы с тобой - бродячие торговцы. Только все не так. И ты и я - достаточно богаты, чтобы позволить себе не зависеть от власти денег. Но от операций с биткоином мы с тобой - люди, создавшие систему, не получаем ничего. В данном случае цель в другом - восстановить справедливость. Создать общество, свободное от диктатуры жадных корпораций, наживающихся на простых людях, а в будущем избавить человечество от последствий экономических кризисов, войн, голода. Биткоин уже перевернул мир, но это только начало. Мы на пороге открытия, которое позволит изменить историю человечества. Твоя формула гениальна! Кстати, я провёл предварительные рассчеты на университетском вычислительном комплексе. Конечно скорость вычислений не та, нужно на порядок больше, но результаты ошеломляют. Отец! Тебе удалось то, что ещё не удавалось никому. Ты сумел создать парадигму справедливости, которая определит развитие социума на сотни, а может быть и тысячи лет. Это можно сравнить с изобретением колёса или водородной бомбы. И на последнем этапе ты готов отказаться от своей мечты?
- Не преувеличивай Акайо, - возразил отец. - Создание формулы - это в первую очередь твоя заслуга. Я ведь всего лишь при помощи математического аппарата обосновал твою теорию Исходного Кода. Но сейчас ты рассуждаешь как настоящий европеец. Помнишь, что сказал Конфуций: «прежде чем изменить мир, измени себя». Не слишком ли трудную ношу ты возлагаешь на свои плечи? Создавая для людей новый мир, ты ведь не спрашиваешь их, хотят ли они в нем жить.
- Я и есть европеец, не забывай, что образование я получил в Сорбонне. Да в чем разница, мы - люди - все одинаковые. В современном мире национальные различия постепенно стираются. А потом, я же не к чему не принуждаю людей. Я лишь даю им возможность улучшить свою жизнь. К примеру, никто не заставляет их покупать криптовалюту. Но люди понимают, что за ней будущее.
- Вот этого я и боюсь, - вздохнул отец. - Ты склонен думать об окружающих лучше, чем они есть на самом деле. Но человеческую природу не обманешь. И в том, что наши прародители - бог Изданаки и богиня Идзанами, создали нас такими нет нашей вины. Даже если, как при сотворении мира, дать всем равные шансы, добро останется добром, а зло..., тоже никуда не денется.
- Допустим ты прав, может быть я неисправимый идеалист. Но тогда..., черт возьми, зачем ты помогал мне, потратил столько лет на создание формулы?
- Наверное, потому, что хочу доказать тебе, что ты неправ, - усмехнулся отец. - Да и какой учёный не мечтает увидеть вещественное выражение своего труда. Это будет самый любопытный эксперимент в истории науки и одновременно самый дорогостоящий спор. Хорошо, мы дадим миру новый шанс и ты сможешь убедиться. Хотя у меня нет уверенности, что тем самым не откроем ящик Пандоры.
- Что же - я принимаю вызов! Ты заблуждаешься, отец. В том числе и по поводу ящика Пандоры. Эксперимент абсолютно безопасен. А знаешь ли ты, что упомянутая тобой старинная легенда о ящике Пандоры, в котором содержались все беды и несчастья мира, всего лишь результат неправильного перевода? - вдруг спросил Акайо.
- Никогда об этом не слышал, - заинтересовался Сато старший, - расскажи.