Палеовизит для «чайников»

Затем Моисей поднялся на гору Синай, и Бог вручил ему две каменные доски-скрижали, на которых эти заповеди были записаны. Кроме этого, Бог беседовал с Моисеем, сообщал ему законы и правила, которым следует придерживаться в повседневной жизни. Бог также объяснил Моисею, как надо устроить походный храм – скинию, в котором в специальном ларце – «Ковчеге Завета» должны были храниться скрижали с заповедями. Беседа с Богом длилась сорок дней.

За это время люди стали сомневаться в благосклонности Бога, и решили вернуться к своим идолам. Они изготовили золотого тельца и стали ему поклоняться. Когда Моисей вернулся, он в гневе разбил скрижали и разбил тельца. Израильтяне тут же раскаялись. Моисей вернулся на гору Синай, и обратился к Богу: «Господи! Эти люди совершили грех, прости их».

Бог простил израильтян, а Моисей вернулся на гору, и уже сам написал скрижали взамен разбитых. Израильтяне, руководимые Моисеем, построили скинию и целый год провели у подножия горы Синай, совершая служения Богу, а затем продолжили путь к своей цели – земле Ханаанской.

Считается, что с момента передачи скрижалей был заключен союз между Богом и еврейским народом. Это событие произошло 10 тишрея по еврейскому календарю. С тех пор этот день получил название День Искупления (Йом Кипур) – наиболее священный еврейский праздник.

Кстати, Моисея изображают с рогами или лучами, исходящими из головы. Дело в том, что в иврите, на котором написана Тора, нет гласных букв, как и в других семитских языках. Сравнительно недавно появились огласовки, которые регламентируют, как надо произносить гласные звуки. Раньше же огласовок не было, и человек не знающий иврита мог прочесть слова несколькими способами. В словаре есть несколько значений слова «крн» в зависимости от огласовок: сиять, угол, луч (света), корнет (муз. инструмент), рог. В современном переводе пишут «вернулся с осиянным светом Божьим лицом», т. е. «лицо его сияло».

Итак, израильтяне продолжили свой путь к земле Ханаанской, которую им завещал Бог. При подходе к ее границам Моисей послал разведчиков. Вернувшись, разведчики рассказали, что Ханаанская земля богата и плодородна, но густо заселена, обладает укрепленными городами и сильным войском и завоевать ее нет никакой возможности. Израильтяне начали паниковать: «Для чего Господь ведет нас в землю сию. Не лучше ли нам возвратиться в Египет?» Моисей пытался их уговорить, но люди не хотели слушать. Тогда по совету Бога-инопланетянина Моисей вернулся в пустыню, и водил евреев 40 лет. За это время выросло новое поколение, не знавших рабства свободолюбивых израильтян, привыкших к суровой скитальческой жизни. Тогда Моисей повел их завоевывать Ханаанскую землю. Достигнув ее границы, израильтяне остановились на берегу реки Иордан. Здесь Моисей почувствовал, что приближается конец. Он дал израильтянам последние наставления, назначил Иисуса Навина своим преемником, поднялся на гору Навав, с которой была видна Земля Обетованная, и здесь умер. Израильтяне тридцать дней оплакивали Моисея. Потом под предводительством Иисуса Навина они начали войну за Ханаанскую землю и через несколько лет завоевали ее.

Моисей – главный пророк, основатель иудейской религии, законодатель и политический вождь – является одним из центральных персонажей Ветхого Завета. По преданию, автор книг Библии Пятикнижия. Уровень его пророчеств является наивысшим из возможных. Израильтяне называют его Моше Рабейну, т. е. «наш учитель».

Покорение Земли Обетованной

Земля Обетованная, которую Бог обещал израильтянам, находилась на территории Палестины. Вся территория была разделена на две части долиной реки Иордан. Страна была населена хананеями и раздроблена на множество мелких владений, царьки которых, враждовали друг с другом. У Ханаанских царей были испытанные в боях воины и страшные колесницы. Поэтому завоевать Землю Обетованную было нелегко. У израильтян не было осадных машин, не было и колесниц. Оставалось рассчитывать на сплоченность и мужество израильтян и помощь Бога.