Палач. Наказание как искупление

Девочка потянула свою новую подругу в сторону игровой комнаты. Они немного повозились с игрушками, вполне безопасными. При этом малышка постоянно тараторила и опробывала ее на «слабо». Начав с просьбы о небольших послаблениях, ребенок с каждым новым раундом игры требовал все больших и больших с ее стороны уступок, как бы проверяя, насколько далеко можно зайти и как впоследствии можно использовать слабости «училки». Воистину психи порой бывают очень неплохими психологами!

Это продолжалось недолго. Может, минут 15 или 20. Поняв, что Алессия отказывается играть по ее правилам, девочка резко изменила тактику: стала агрессивной и нетерпимой, при очередном отказе Алессии пойти у нее на поводу подбежала к окну и сказала, что она сейчас выпрыгнет из него, если ее очередное требование не будет выполнено. Это был первый опыт Алессии. Действовала она по интуиции. Но, как потом оказалось, абсолютно верно:

— Прыгай! — резко распахнув окно, сказала она маленькому дьяволенку, который такого расклада явно не ожидал.

— Прыгай, я тебе сказала! — Алессия стояла у распахнутого окна, глаза ее горели искренним негодованием и гневом, но в них в то же время была жалость и огромная симпатия к несчастной. Все-таки девочка была не вполне нормальна. Ребенок как-то сразу сник, его агрессия тут же улетучилась. Потом, став со временем более опытной, Алессия поняла, что это был единственно правильный способ вызвать уважение и подчинение со стороны подопечной.

Ясно, что после окончания школы Алессия выучилась на психолога, освоив и начальный курс медицины, что было абсолютно необходимо при работе с патологиями. Ее успехи были поразительны, а результаты проводимых работ впечатляли даже маститых профессионалов. Она много занималась психологией личности и даже защитила диссертацию по собственной типологии.

Ее теория была предельно проста и могла быть использована на бытовом уровне. Еще изучая типологии Геродота, Фрейда, Юнга, Фромма, Шелдона, Шострома и прочих мировых светил, она пришла к выводу, что все они слабо годятся для повседневной жизни, где нет возможности проведения лабораторных исследований, дополнительных тестов и использования проективных методов диагностики. Ведь, как правило, выводы приходится делать на основе собственных наблюдений, визуальных и слуховых, которые еще и ограничены во времени и пространстве. Более того, существенное число типов, выделяемых той же соционикой, требовало специальных занятий и заучивания, на что у обывателя нет ни времени, ни желания. И потому она «изобрела» весьма простую прикладную типологию, которая состояла всего из трех личностных типов. Разница между ними заключалась в различии взаимодействия сознания и бессознательного. В первом случае границы между ними были весьма размыты, во втором — жестко обозначены, в третьем — регулировались самой личностью. Так на свет появились три социально-психологических типа личности: психотимики, эпилептоиды и «балансиры».

Работа над собственной типологией потребовала от Алессии глубокого изучения истории, социологии, физиологии и антропологии. Будучи совсем молодой женщиной, она сумела открыть в Модене собственный центр психологической помощи, что, как оказалось, не осталось не замеченным всевидящим оком сильных мира сего. К ней присматривались. Проверяли. В том числе и на деньги. Неожиданно ее центр стал получать большие финансовые переводы от одного из благотворительных католических фондов. При таких деньгах, мало контролируемых благодетелем, крыша у кого угодно могла поехать. Но Алессия отнеслась к внезапно обрушившемуся на ее голову богатству совершенно спокойно. Полученные средства она использовала главным образом на привлечение высококлассных специалистов, улучшение бытовых условий подопечных, благоустройство территории, палат, кабинетов и аудиторий.

Высокий профессионализм, незаурядный ум и редкостные человеческие качества привлекали к Алессии людей. Она была благожелательна и добра, придерживалась традиционных взглядов на семью и роль женщины в обществе, с подозрением и неодобрением относилась к новым «либеральным» ценностям, таким как гражданские и однополые браки, излишняя терпимость и мягкость к мигрантам, повсеместно насаждающим свои правила жизни. Не будучи воцерковленной, она с уважением относилась к католицизму, старалась соблюдать необременительные традиции и обряды своей веры, не нарушать основных заповедей. Не все у нее получалось. Но то, что удавалось сделать, было проникнуто такой искренностью, что это не могло остаться незамеченным окружающими ее людьми.