Читаем Отражение полностью

А ведь закончить наше земное обучение совсем не сложно. Эта задача под силу каждому читающему данную книгу. Боже упаси, конечно же, речь не идет о самоубийстве. Суицид – тягчайший грех, которому нет оправдания. Добровольный уход из жизни отбрасывает несчастную душу в самое начало ее длительной эволюции. Это – недопустимый и непростительный проступок, который наказывается крайне жестко. Говоря об окончании земного этапа в развитии человека, я имею в виду исключительно легальный и единственно допустимый путь, путь становления души на основе веры и развития разума. Итак, определите, что является для вас самым дорогим и значимым в этой жизни. Это непростой вопрос, не торопитесь с ответом и подумайте очень хорошо. Подумали? Определили? Так вот, то, что вам больше всего дорого, это и есть то, что вас больше всего держит в этой жизни! Любая привязка к земной жизни – это еще один якорь, висящий на шее у нашей души (если, конечно, у души есть шея) и притягивающий ее к нашей грешной земле. Скажу вам по секрету: вся наша жизнь состоит именно из таких привязок. Это нормально. На определенном этапе так и должно быть. Я абсолютно не призываю вас сейчас же расторгнуть все родственные узы и трудовые договоры и сесть на берегу моря в ожидании, когда же ваше Высшее Я заберет вас, лишенного своих якорей, в высшую реальность. Процесс духовного и телесного освобождения должен происходить естественно и постепенно. На берегу, если вы пришли сюда в твердом намерении больше не возвращаться в суетный мир, вы просидите недолго. Пока, например, не пойдет дождь. Или пока вас не накроет голод. Пока вам ни позвонит кто-нибудь на мобильник, который вы на всякий случай взяли с собой. Или пока не случится еще что-нибудь "из ряда вон выходящее". Не мучайте себя, не делайте того, к чему вы пока еще не готовы. Не нужно заставлять тело опережать собственную душу. Из этого все равно ничего путного не выйдет. Любой поступок, прежде всего, должен опираться на готовность души к данному поступку. А такая готовность должна созреть. Это довольно длительный процесс, не нужно его форсировать и ускорять. Намеренно излишний форсаж приведет к прямо противоположным результатам. Вас просто отбросит назад дальше, чем вы были до этого. До того, как приняли неосторожное решение о штурме вашего греха, к которому вы оказались не вполне готовы. В отличие от вас, ваш грех всегда находится в полной боевой готовности. А почему? А потому что этим занимается неусыпный покровитель и вседержитель всех человеческих слабостей и недостатков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия