Читаем Отражение полностью

Что ж, пробежимся по некоторым магическим действиям, "с последующим их полным разоблачением". Начнем с тех, которые в сознании многих с магией вроде бы и не связаны. Постепенно степень магичности наших примеров будет возрастать, в конце, достигнув своего апогея. Итак, "Кундалини". Все его хотят пробудить. Даже тихие и безобидные на вид оранжевые йоги, и те туда же. Предлагают свои методы. Индийский факир со змеей – это йог, пробудивший свое Кундалини. Оно выползло из позвоночника и вместо того чтобы пробудиться, совсем растерялось. Теперь факир пытается его усыпить и загнать на прежнее место. Негоже нормальному человеку заниматься такими вещами! Иначе все сядем с дудками и будем дудеть до самой последней своей инкарнации. Высшему Я виднее, что пробуждать и в какое время. У нас и без этого забот хватает.

Места силы. Еще одно наваждение. Все, кто не посвятился, бросаются в другую крайность – начинают искать по всему свету места силы. Ищут настолько усердно, так быстро, что Высшее Я – единственная, неповторимая, и действительно реальная сила – не успевает угнаться за своим глуповатым земным отражением. Вчера еще это отражение ленточки вязало на всяких кустах и мостах, а сегодня – желания сокровенные в Стену Плача мурует. А все это для того, чтобы завтра окунуться в Иордан, послезавтра – в Священный Нил, после чего – заглянуть в гробницу Тутанхамона. Пощекотать себя Копьем Судьбы, почесать спину гребнем Клеопатры, а грудь – рогом Единорога. Тибет, Гималаи, Борода Рериха, Тянь-Шань, Шао-Линь, Цигун, Старцы, Монахи, Мантии, Мантры и Тантры, Буддисты, Индийцы, Непальцы, Колеса Судьбы. Шлем Чингисхана, Гроб Тамерлана, Хрустальный Череп, Золотое Яйцо, Висячие Сады, Таинственные Колоссы. Опять Борода Рериха, и – Святая Вода. Набрать побыстрее, пока святость не выветрилась. Нелегка жизнь бездуховного странника!

Mind Machine. Посвятившись, пробудившись, реализовавшись, напившись святой воды, ничего не остается, как окончательно развить свой интеллект. Вот он – американец и по совместительству (как будто одного горя мало) – изобретатель новой чертовской штучки. Яркий, очаровывающий и приковывающий взгляд орнамент, состоящий из однородных элементов, расположенных по кругу. Кто там говорил "Каждое творение – модель вселенной?" А вот и не каждое! Смотри сюда, ты видишь здесь верх, низ, право, лево? Ты вообще что-нибудь видишь здесь? Мысль замыкается и мечется по замкнутому кругу, как белка в колесе. Отключается от Бога и естественно – развивается. А что же ей, бедной, остается? Только в какую сторону? Кто-то еще – давно уже развивается подобным образом. Он и есть настоящий автор таких новомодных идей.

Гипноз. Вот, интересно – доколе? Маньякам и насильникам дают сроки, а тем, кто насилует мозг и душу – ученые звания! Грязными своими ручищами, костлявыми своими пальчищами тя-а-а-нутся народные умельцы с выпученными глазками к закрытым сферам человеческого сознания. Хотят человеченки и свежей подкорочки! Пытаются открыть сокрытое самим Господом. Лезут в святыню святынь со своими коррекциями. А люди "чувствуют улучшение". Им все мозги деревянными сапожищами с заточенными шпорами растоптали, а они и рады! Хотят еще и еще, только бы шарик блестящий показали!

На сцене появляются специалисты. Напрямую с магией они себя не связывают. У них – тысячи имен, но суть у всех одна. Экстрасенсы, ясновидящие, биоэнерготерапевты, корректоры, психологи, психотерапевты и так далее. Каждый из них вооружен какой-либо теорией. На первый взгляд эти теории разные. Но при ближайшем рассмотрении – все они сходятся в главном: "Человек – слаб. Он не в состоянии самостоятельно разобраться со своими многочисленными проблемами. Все его проблемы имеют духовные корни. И только настоящий профессионал, прошедший специальное обучение, владеющий особыми техниками, вооруженный передовыми методами, может вывести бедного и несчастного человека из тупика его проблем и несчастий". Задушевные беседы при горящих свечах, ролевые игры, проработки ситуаций, моделирование поведения, программирование результата, коллективные и индивидуальные тренинги – все это сводится к одному. Бедная жертва становится объектом беспощадной духовной вивисекции. Почувствовав свежую кровь, "специалист", страдающий энергетическим вампиризмом, жестко и в извращенной форме атакует свою жертву, слой за слоем препарируя ее душу тупыми инструментами ограниченной и ложной теории. Уничтожить личность, убедить ее в собственной беспомощности и несостоятельности, довести до полного отчаяния, утопить в сомнениях и страхах. А потом – "щедро" бросить спасательный круг. Тем самым, отключить от Бога, подключить к себе, привязать к Сатане. Ну, и, конечно же, взять за все это солидное вознаграждение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия