Откуда исходит время? Библейская концепция

Одна из основных формул библейского учения гласит: «Господь (так переводится четырехбуквенное Имя) есть Бог» (III Цар. 18, 39). Эта формула подчеркивает нерушимую связь между восприятием Бога как могущественного Создателя (в описании сотворения мира Бог именуется ????? ‹Элогим› – буквально «силы») – и осознанием Его же как Источника времени («Тот, Кто будет, есть и был»). «Господь есть Бог» – означает: «Вечносущий есть Создатель всего». Это выражение имеет и такой смысл: каждый момент времени, каждое новое событие точно так же исходит из глубин Божества, из будущего, и достигает настоящего, как это происходило в Начале – при создании мира.

В какую же сторону течет время?

Известно, что такое же представление о времени было свойственно и шумеро-аккадскому мировоззрению, отраженному в памятниках древнего Междуречья (Шумера, Вавилона, Ассирии) с самых ранних эпох.[1]

Повсюду в Писании человек изображается как «обращенный лицом» к прошлому. Так, ????? ‹лэфаним› – буквально «пред лицом» – означает «то, что было прежде», то есть происходило в прошлом.

Напротив, слово ???? ‹ахарей› – буквально «за спиной» – означает «после», «потом», «в будущем». Знаменитое выражение пророческих книг ????? ????? ‹ахарит га-йамим›, переводимое обычно как «конец дней» (Дан. 12, 13), точнее было бы перевести как «[находящееся] сзади (за спиной) [завершение] дней».

Итак, человек представляется повернутым лицом к прошлому и как бы рассматривающим его подробности. И действительно, ведь именно прошлое – всегда перед нами, доступно нашему «созерцанию» через воспоминания. Будущее же – у нас «за спиной», оно для нас до поры до времени невидимо и как бы «сзади» настигает нас, наступая внезапно.

Итак, согласно библейской концепции времени, оно движется из будущего – через настоящее – в прошлое.

И только пророка-провидца, чтобы явить ему грядущее, Бог «обращает лицом назад», и тот, обернувшись, становится способным воспринимать наступающие – или относящиеся к далекому будущему – события:

Я обратился, чтобы увидеть… (Откр. 1, 12)

Сказанное открывает нам глубокое различие между современным взглядом на время, которое якобы