Отец Иоанн Кронштадтский

«Да почивает на тебе благословение Божие, и мир Божий да водворяется в тебе и во обители твоей. Прочитав письмо твое, я сильно поскорбел и удивился козням вражиим, которые он (враг) нанес обители и тебе: как он властно воспользовался орудиями своими к исполнению пагубной воли своей и возмутил крайне некоторых, особенно тебя, из-за которой он более всего и нападает на твою Леушинскую образцовую обитель. Да и как ему стерпеть твои добрые дела?! Столько их творится в стенах твоей обители! А к тому еще подоспели и Воронцовская и Сурская обители с подворьями – все это твои детища, твоими руками распространившиеся, как молодые посадки, имеющие во время свое дать плоды духовные. Ты – Царствие Божие водворяешь и устрояешь на земле, а врага бесплотного изгоняешь с нее: вот он и гонит тебя; но шутки плохие с ним и с его присными, с С-й же в особенности. Немедленно постарайся удалить ее для общего блага. Паршивая овца все стадо портит. Особенно нетерпима ее дьявольская гордость и презорство, ее задорливый нрав. Дай Бог тебе получить от Него богатое воздаяние за все твое терпение.

Сегодня я ночевал на твоем подворье. Вчера за всенощной читал акафист и канон к всеобщей радости; буду служить с Божией помощью литургию.

Колокола П.Н.Рыжов нам прислал: надо перевозить их (в Суру) и повесить на временную колокольню. Прощай». 4 декабря 1901г.

~~~

«...Благодарю и за письмо твое и молю Бога, да даст Он тебе много мужества и терпения – перенесть высокомерие возвысившей свою голову учительницы С... За ее дерзкое обращение и соблазн, подаваемый всем ее высокомерием и презорством, понесет справедливый конец от Воздающего всем по делам. Для общего блага удалить ее из обители надо немедленно, как я уже писал тебе, по наставлению Апостола: «Измите злаго от вас самех». Она именно такова, какую разумел Апостол.

Надеюсь видеться с тобою, когда приедешь в январе будущего года. Великая у нас радость по поводу освящения малой церкви Сурского подворья». 19 декабря 1901 г.

~~~

«Пишу под самым живым впечатлением совершенной мною у тебя на подворье литургии и живого восторженного в Духе Святом слова – импровизации, а затем и приятного обеда, приготовленного в трапезе, или в зале, твоего подворья.

Велик Господь и хвален зело в Своей Божественной Литургии, оживляющей всех, особенно причастников животворящих Его Таин. Как Он, Утешитель, всех утешает, оживляет, возвышает до небес небесным на земле служением. Кажется, все горело духовно и трепетало во время литургии и проповеди Слова Божия на Рождественскую тему. Я сам был воодушевлен и говорил, как пророк или апостол. Как хорошо в твоем храме! Спасибо тебе за твое подворье и за твое духовное дружество о Господе. Обрадовал меня Господь весьма и весьма освящением моего подворского храма. Теперь сестры мои имеют свой храм и своих духовных отцов и священнослужителей; и доходы начали маленькие поступать. Слава Богу, непрестанно благодеющему нам всячески». 27 декабря 1901г.

~~~

«С днем Ангела поздравляю тебя. Сегодня святая память преподобных Ксенофонта и Марии, а тебе при крещении дано было имя Мария. Да будут твоими покровительницами и молитвенницами святые Таисия и Мария.

«Служил сегодня литургию на твоем подворье и за тебя молился. В конце литургии говорил слово (без приготовления) на текст: «Вся слава дщери царевы внутрь». Вышло очень хорошо, благодатно, помазанно, свято. Все были тронуты; многим преподал Святые Тайны.

Пил чай и закусывал у тебя в кельях, благодаря Бога и тебя, игуменью». 26 января 1902 г.

Примечание. В двух последних письмах, под Сурским подворьем разумеется будущий Иоанновский монастырь на реке Карповке, в Петербурге.

~~~

«Сегодня, 23 февраля, в субботу перед заговеньем, я буду иметь честь служить литургию в твоей подворской церкви, с предшествующим каноном, – и за тебя, мою дорогую и неоцененную матушку, молиться общему всех Господу, Врачу болящих и недугующих и Упокоителю всех труждающихся и обремененных.

Ночевал на подворье вашем в гостиной, как и всегда.