Читаем От сердца к сердцу полностью

В карман засыпал рясы –

Они и стали счётом дней до предстоящей Пасхи.

Подходит день – фасоль поп вынимает,

И прихожанам извещает:

"Сегодня пост. Миряне, первый день до Пасхи.

Скоромной пищи не употреблять! в чуланы не залазьте!"

В посте прошёл десятый день… За ним двадцатый…

А там и тридцать… тридцать пятый…

"Ох, батюшка! – желудок к горлу подтянулся.

Почто же пост так затянулся?

О пище мы скоромной заскучали".

Поп отвечал: "Миряне, в том не ведаю печали!"

По срокам – Пасха уж должна б настать,

А по фасоли ж – нет. "Терпеть, миряне, ждать!"

Однажды рясу чистить стала попадья.

Фасоли в ней нашла немного.

Подумав, мужа женщина любя:

"Фасоль поп любит – ради Бога!"

Добавила пригоршню от себя…

Как поп под рясу не залезет, считая дни поста:

"Фасоль не убывает!" – шепчет он в уста.

"Когда же, отче, Пасха-то настанет?" –

Спрашивают люди.

"О, дети мои, прихожане,

Пасхи нынче не будет!"

Суд слепого.

Притча.

Старушка тёлочку пасти

Вывела на травку,

Тут на осле какой-то тип

Её взял на удавку,

И за собой повлёк, повёл,

Как собственность свою, которую нашёл,

Которая вчера отбилась,

И вот вам, – божья милость! –

К старухе той прибилась.

Старушка кинулась за татем:

"Отдай! – кричит ему. – Отдайте!"

А человек в ответ бранится:

"Ты докажи! Её моя вот эта родила ослица!

А если думаешь, что говорю неправду я,

Ступай, пожалуйся в деревни на меня!"

И тёлочку увёл тот тать.

За ним гналась старушка долго, не смогла отнять.

Куда старушке деться? "Пойду, – решила, – к старосте,

Он, может, разберётся,

И тёлочка вернётся,

И будет у меня сметанка, молочко на старости".

А староста, как оказалось, на деревне той

Не то чтобы не видел, а был совсем слепой.

Старушка опечалилась: "Как может он рядить?

Когда не видит oком – как ему судить?"

Привёл на суд и тёлочку, ослицу

Тот подлый хитрый тать,

Решил повеселиться,

Над старостой и бабкой поглумиться,

И от души похохотать, –

Что от судьи слепого ждать?

"Ну, так, моё решил ты дело с этой бабкой?" –

Спросил тать старосту, смеясь над ним украдкой.

"Не торопись. Вот до тебя ещё есть дело:

У мужика пшеницу в поле рыба всю поела".

"Как так? Пшеницу рыба?.. – воскликнул вор. –

Не может быть такого. Вздор!"

"Тогда скажи нам: как это ослица

Могла коровкой отелиться?"

Тут тать смеяться перестал,

Поскольку сам ответ не знал.

На том и завершился суд.

Увидел староста: кто в этом деле плут!

***

Вопрос тут в притче есть:

Чем видит староста, блюдя в деревне честь?

Медведь и Зайчонок.

Басня.

У сильного всегда бессильный виноват.

О том история не раз нам доказала,

Об этом даже басня рассказала,

Но этот стих не плагиат.

Лишь Силы здесь предложен новый вариант.

***

В лесу в лесной газете вышел фельетон

На местного хозяина – Медведя.

О том, что потоптал малинник он,

И муравейник разберeдил.

И подпись под статьей – Лужайкин.

Медведь, статью прочтя, почуял – Зайкин.

Статья пустяк, не стоила вниманья.

Сейчас такое пишут, про такой порок…

И что? Где наказанье?

А тут он сам себе и царь и бог.

И Миша фельетон тот так себе воспринял,

С усмешкой, ухом поводя:

Подумаешь – малина,

Подумаешь – присел на кучу муравья…

Прошло немало лет, а может дольше,

Гуляя как-то по лесным угодьям,

Зайчонка повстречал Потапыч в роще, –

Цап! – Зайца за уши, и пoднял.

"Ага, косой! Ну, наконец,

Тебя поймал я, молодец!"

"За что? Да в чём я провинился?.." –

Зайчонок тот взмолился.

"А! Ты забыл,

Как на меня крамолу возводил?"

"Когда? Да в чём? Да этого не может быть!.."

"Ага, не помнит он! – взревел Медведь. –

Как уши оборву,

Знать будешь впредь,

Кто здесь хозяин, и кого чернить!

Я, брат, не уважаю вас, такую шантрапу!"

"Помилуйте, Михал Потапыч! Да мне бы школу одолеть,

А слогом чтоб владеть…

Годами мал и разуменьем.

Мне не знакомо даже ваше поколенье".

"Ты иль не ты, мне всё равно. Но вас

Кого-нибудь да надо в грязь! –

Давно душа горела.

И хорошо, что ты попал под это дело!"

Зайчонка в лужу сунул раз, другой,

И отпустил. И, глядя, как косой

Без задних ног тут задал стрекоча,

Не мог и слова молвить, в след Зайчонку хохоча.

Егоркины метеопрогнозы.

Притча.

Три учёных мудреца по метеопрогнозам:

Один из них был по ветрам,

Другой из них был по дождям,

А третий – по морозам, –

Застала ночь их всех троих

В деревне на пригорке.

В деревне нет у них родных,

К себе впустил их ночевать один мужик, Егорка.

Чтоб не стеснять хозяина, чтоб ближе быть к природе,

Решили мудрецы спать во дворе на огороде.

Егорка их предупредил, что ночью будет непогода:

И ветер, дождь, и даже снег,

"И будет лучше, если на ночлег

Вы, мудрецы, расположитесь спать под своды".

"Егор, смешной ты человек,

Далёк ты от науки,

Нам ведом снег,

И грома звуки,

И ветра знойный бег.

Пока же мы не видим признаков для беспокойства.

Так что, Егорка, успокойся".

Хозяин с мудрецами в спор не стал вступать,

И те на воздухе расположились ночевать.

Но вот средь ночи – в двери дробный стук!

С двери Егорка скинул крюк –

И видит перед ним три мужа,

Три мудреца дрожат:

Один из них простужен,

И два других сипят.

А за окном бушуют: ветер, дождь и снег, –

Собака вон не выйдет, не то, что человек.

Хозяин отогрел мудрейших из отцов.

Тогда спросил Егорку один из мудрецов:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия