Начав задумываться над привычными установками и ставить их под сомнение, вы будете замечать, насколько некоторые из них нелогичны и как они мешают вам достичь важных целей.
Людям свойственно сопротивляться неизвестному из опасения потерять контроль над происходящим. Так происходит, даже если это «неизвестное» может оказаться чем-то приятным или полезным.
Самосаботаж довольно часто начинается, когда мы сталкиваемся с чем-то незнакомым. А все незнакомое кажется досадным и раздражающим, пока к нему не привыкнешь. Вот поэтому люди часто принимают дискомфорт от неизвестного или нового за предчувствие, будто это обязательно что-то «неправильное», «плохое» или «опасное». А нужно-то лишь дать себе время и привыкнуть к новому обстоятельству.
Американский психолог Гай Хендрикс называет это свойство психики «верхним пределом», или толерантностью к счастью[5]. У каждого из нас есть предел, ограничивающий нашу способность чувствовать себя комфортно. Даже если человек выходит за эти рамки, рано или поздно он к ним возвращается. Другие психологи называют этот предел «точкой отсчета».
Незначительные перемены, накапливаясь со временем, могут влиять на точку отсчета. Однако нередко это влияние ни к чему не приводит, так как мы упираемся в верхний предел. Нам не удается принять новую точку отсчета, так как воспринимаемый уровень счастья превышает привычный, и мы начинаем сознательно и подсознательно искать способы вернуться к прежнему состоянию.
Мы запрограммированы стремиться к тому, что давно известно и знакомо. Мы можем думать, что хотим быть счастливыми, но на самом-то деле нам приятнее всего оставаться в привычном состоянии.
То, что мы думаем о своей жизни, и становится нашей жизнью.
Вот почему так важно замечать убеждения, не соответствующие больше нашим целям, и иметь смелость отказываться от них.
Возможно, вы прожили значительную часть жизни, считая, что ваш предел – это работа в приличной компании и зарплата около 50 тысяч долларов в год. Или так давно внушаете себе, что вы «человек тревожный и беспокойный», что просто привыкли вести себя именно так, сделав тревоги и страхи частью своей личности. Может быть, вы выросли в консервативной среде или замкнутом мирке. Может, вам и в голову не приходило ставить под сомнение политические или религиозные догмы и формулировать собственную точку зрения. Вероятно, вы и не думали, что способны найти собственный стиль, получать удовольствие от жизни или, скажем, много путешествовать.
Нередко ограничивающие убеждения возникают из стремления к безопасности.
Возможно, вы именно поэтому предпочитаете знакомое и комфортное новому и неизвестному, а апатию – сильным эмоциям. Поэтому думаете, что страдания делают вас лучше или что за все хорошее в жизни мы обязательно получаем и нечто «плохое».
Чтобы встать на путь исцеления, придется изменить привычный образ мышления. Нужно будет научиться замечать негативные и ложные убеждения и постепенно переходить к мировоззрению, которое соответствует вашим целям.
Может быть, вы сочтете разговор о самосаботаже любопытным, а может, решите, что эти рассуждения идеально описывают вашу ситуацию.
Как бы там ни было, если вы взялись за эту книгу, потому что серьезно настроены менять жизнь, вам придется прекратить отрицать факты и по-настоящему разобраться в себе. Вам придется решить, что с этого момента вы себя достаточно высоко цените и готовы идти к целям, которые считаете важными.
Если вам кажется, что вы могли бы достичь большего, наверняка так и есть.
Если вы думаете, что могли бы поставить планку достижений повыше, наверняка вы правы.
Если вы считаете, что пока не стали собой, это вполне может быть правдой.
Нет толку прятать мнение о собственных целях и достижениях за бесконечными аффирмациями. Постоянно успокаивая себя, мы теряем связь с реальностью и застреваем на месте.
Стремясь «полюбить себя», мы будто бы принимаем вообще все, что замечаем в себе. Однако в лучшем случае это лишь на время притупляет дискомфорт. А почему так происходит? А потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что не вполне собой удовлетворены, и, пока мы это не признаем, не будет нам покоя.
Отрицая очевидное, мы рискуем встать на позицию «обвиняющего», то есть объяснять происходящее с нами внешними обстоятельствами или действиями других людей. Мы начинаем оправдываться и привыкаем регулярно – чуть ли не каждый день – искать причины для недовольства жизнью, а это совсем не идет нам на пользу. При таком настрое мы не сможем ничего изменить.