Затишье после Пелопоннесской войны оказалось для Керкиры непродолжительным. О дальнейших событиях мы имеем два параллельных рассказа – Ксенофонта (ок. 430 – ок. 356 гг. до н. э.) и Диодора Сицилийского. Предпочтение отдадим, разумеется, первому, как, опять же, участнику и очевидцу событий, описанных им в его «Греческой истории», памятуя при этом, что Ксенофонт, хотя и афинянин (он был учеником Сократа, и хотя как философ звезд с неба не хватал, оставил ценнейшие записки о своем великом учителе), но, испытав разочарование в афинском государственном строе после поражения в Пелопоннесской войне, испытывал стабильные симпатии к Спарте, где в итоге долго жил под старость лет, будучи афинским изгнанником (за участие в качестве стратега в знаменитом «походе 10 000» греческих наемников персидского царевича Кира, описанном Ксенофонтом в его бессмертном «Анабасисе»); поэтому его спартанофильские тенденции не должны удивлять, так же как и восторженность Афинами Геродота.
Итак, 379 г. до н. э. – в Фивах при поддержке Афин совершается антиолигархический переворот и изгоняется спартанский гарнизон, создается Беотийский союз, направленный против Спарты. Афины, пользуясь благоприятным случаем, в 378 г. до н. э. возрождают морской союз, хотя и в более скромном виде. Начинается Беотийская война (378–362 гг. до н. э.); в ее рамках вновь идет столкновение между Афинами и Спартой (это потом они объединятся уже против Фив). Спарта пытается осуществить блокаду Афин с моря, что вызывает активные действия афинского флота: спартанцев бьют при острове Наксос (376 г. до н. э.). Затем, в 375 г. до н. э., как пишет Ксенофонт, «афиняне, раздраженные против лакедемонян… охотно отправили экспедицию в Пелопоннес, снарядив шестьдесят кораблей и выбрав стратегом флота Тимофея… (который), обогнув Пелопоннес, тотчас же подчинил себе Керкиру. Он никого не порабощал, не удалял в изгнание и не изменял государственного устройства; поэтому ему удалось расположить к себе города, находящиеся в этих местах». Афинский оратор и писатель Исократ (436–338 гг. до н. э.) дополняет Ксенофонта по этому поводу: «Отправив его (т. е. Тимофея
Ксенофонт, расписывая причины спартанского нападения на Керкиру, умалчивает о поводе, хотя коренился он в местных олигархах. Как пишет переводчик «Греческой истории» Ксенофонта С.Я. Лурье в своих комментариях, «…Ксенофонт рассказывает о событиях 374 и 373 гг. лишь вкратце и без необходимейших подробностей; «ясно, что ему многое надо затушевать, и потому он нарочно многое замалчивает» (Эд. Мейер)… Группа сторонников лакедемонян из Керкиры восстала против демократии и обратилась к спартанцам с просьбой прислать флот, обещая им, что Керкира будет передана в их руки. Лакедемоняне, зная, что обладание Керкирой имеет решающее значение в борьбе за владычество на море, не захотели упустить случая овладеть этим городом. Они тотчас же послали в Керкиру двадцать две триеры под командой Алкида. Они сделали вид, будто этот флот направляется в Сицилию, дабы керкирцы приняли их, как друзей; таким способом они надеялись, действуя вместе с изгнанниками, захватить город. Но керкирцы, узнав о замысле спартанцев, усилили охрану города, а также отправили послов в Афины с просьбой о помощи. Афиняне постановили послать подмогу керкирцам и… (уже) собирались отправить значительные морские силы».