– 15-го числа Будда наполнил пищей все сосуды в городе. Она имела разный вкус, но, отведав ее, люди чувствовали удовольствие. Затем Будда коснулся рукой земли, и она разверзлась, показав страдания, которые любители удовольствий претерпевали в областях ада. Увидевшие это смутились, и Будда стал проповедовать свое учение собравшимся.
2. Поворот «колеса времени» посвящен началу проповеди Буддой учения о калачакре. Устраиваются театрализованные представления, посещают храмы, делают подношения ламе.
3. День рождения, просветления и ухода из жизни Будды. Отмечают 7 дней. Это самый важный из буддийских праздников. Во всех монастырях читают молебны, устраивают праздничные шествия. В эти дни многие соблюдают строгий пост и молчание все 7 дней.
4. «Круговращение Мантрейи». В этот день вокруг монастыря совершают объезд колесницы со статуей Мантрейи. В течение дня процессия двигается вокруг наружных стен монастыря, подолгу останавливаясь у каждого поворота для чтения молитв и чаепития.
5. «Праздник огней» – день нисхождения Будды Шаньямуни для своего последнего перерождения среди людей.
6. День ухода в нирвану Цзонхавы. Едят особую кашу из кусочков теста. С наступлением темноты внутри храма зажигают лампы, которые горят до рассвета.
Вопросы и задания
1. Что собой представляет буддийский храм?
2. Внутреннее убранство храма, где и что расположено?
3. Какие предметы находятся на алтаре?
4. Какие праздники отмечают буддисты России?
§ 16. Влияние Буддизма на культуру
До появления Буддизма была развитая культура индуизма в Индии и даосизма и конфуцианства в Китае. Но с возникновением Буддизма в странах, где он распространился (Китай, Корея, Япония, Тибет, Монголия), произошла культурная революция. На огромном пространстве Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока культура Буддизма дала мощный толчок духовному развитию этих стран, способствуя взаимному слиянию и обновлению. На всем этом пространстве появилось единое мировоззрение. Вместе с Буддизмом пришли светские науки из Индии – грамматика, медицина, астрономия и астрология. Все народы приобщились к цивилизации Индии, Китая и Японии, изучая литературу, живопись, театральное искусство и архитектуру.
Особое место в мире занимает буддийская архитектура. Подлинными шедеврами архитектуры Буддизма являются ступа в Санчи и Сарнатхе (индия), ступа Боднатху в Непале, золотая ступа в храмовом комплексе Шведагон в Мьянме.
Ступа (вершина) представляет собой трехступенчатое сооружение, состоящее из квадратного постамента, полукруглого корпуса и зонтовидной верхней части. Согласно преданию, первые 8 ступ были возведены после кремирования тела Будды Шакьямуни. В те времена в Индии было 8 областей, пепел был разделен на 8 частей и помещен в этих ступах. Позднее ступы строились для хранения праха почитаемых в народе духовных лиц или в часть тех или иных событий в истории буддизма.
Со временем эти ступы превратились в многоярусные строения, занимающие огромные площади с пристройками.
С распространением Буддизма в странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока строились не только ступы и пагоды, но и многочисленные храмы и монастыри, великолепные пещерные и скальные храмовые комплексы. Образцами индо-буддийской архитектуры являются знаменитые храмовые комплексы Боробудур в Индонезии и Ангкор-Ват в Камбодже.
Достижения в архитектуре способствовали развитию искусств. Для монастырей и храмов требовалось огромное количество скульптурных изображений Будд и Бодхисаттв. В любой точке мира, где воздвигнут буддийский храм, можно увидеть великолепные и изящные скульптуры из золота, серебра, бронзы, камня, дерева, изображающие многочисленных персонажей из буддийской истории.
Конечно же, главное место в изобразительном искусстве Буддизма занимают изображения Будды Шакьямуни. Буддизм дал художникам возможность создавать неповторимый мир восточного искусства.
Письменность. Буддийские монастыри веками являлись центром культуры стран Дальнего Востока. Целые поколения поэтов, художников и философов искали и находили вдохновение в Буддизме, восхваляли и превозносили его идейные ценности и способствовали распространению этой религии в других странах. В библиотеках буддийских монастырей находятся бесценные сокровища письменной культуры. Монахи копировали и размножали эти рукописи и способствовали их распространению по всему миру.
Благодаря трактатам буддийского канона народы Юго-Восточной Азии и Тибета создали на базе индийского собственный алфавит. В Корею и Японию вместе с Буддизмом пришла китайская иероглифическая письменность.
Искусство размножения (копирования) текстов впервые придумали монахи Китая с помощью досок с вырезанными на них иероглифами. Искусство разведения садов тоже получило развитие под воздействием идей Буддизма. Вокруг своих монастырей буддийские монахи разводили огромные сады и рощи. Территория вокруг храма представляла собой цветущую, зеленую, красочную территорию.