Для каждой из ипостасей человеческого существа вторая ипостась является самым главным и необходимым условием её собственного существования. Для мужчины – его женщина, т. е. именно та женщина, которая дополняет его и вместе с которой он образует человеческое существо, является индивидуальным проявлением Абсолютного Божества и Даром Божественных Сил. Именно эта женщина делает мужчину целостным, давая возможность любить, а значит – жить, развиваться и совершенствоваться. Это же касается и женщины в её отношении к её мужчине.
Каждая из ипостасей человеческого существа через Любовь ко второй ипостаси имеет безграничные возможности для усиления себя и всего человеческого существа, а также усиления Жизни.
Только через Любовь человеческое существо, развиваясь и совершенствуясь, имеет возможность нести гармонию в мир, реальность и таким образом сознательно участвовать в процессе Бытия Божественных Сил.
5.8. Восьмое положение
Восьмое положение определяет, что человеческое существо
Человечество рождено Божественными Силами, чтобы через развитие и совершенствование мира, реальности преобразовывать существующие и созидать новые качества Абсолютов.
В данный момент бытия Абсолютное Божество развивает и совершенствует качества своего физического тела. Для участия человечества в этом процессе Абсолютами созданы гуманоидные мир и реальность, в которых человечеству поручена роль главной действующей силы.
Человечеству доверено преобразование мира, реальности и установление в них гармонии между мужским и женским началами, а также созидание в них новых качественных состояний путём насыщения мира и реальности энергиями любви. Выполнение этой задачи возможно только при собственном преобразовании человечества, установления закона Гармонии и созидания новых способностей, в том числе и способности управления фундаментальными законами существования мира, реальности, т. е. способности к качественному преобразованию своего физического тела.
5.9. О человеческом существе и его задаче насыщения Жизни Любовью
Человеческое существо в процессе развития и совершенствования занимает ключевое место. Именно оно является тем основным инструментом, с помощью которого осуществляется процесс развития и совершенствования.
Рождённое Божественными Силами из Их собственных эманаций, человеческое существо наделено всеми способностями и возможностями, позволяющими достойно решать задачу развития и совершенствования и тем самым выполнять долг, возложенный на него Абсолютами.
Долг человеческого существа перед Божественными Силами заключается в обязанности и необходимости развиваться и совершенствоваться, развивать и совершенствовать человечество и участвовать в развитии и совершенствовании мира, реальности, доверенных человечеству.
Для выполнения своей задачи человеческое существо наделено способностями преобразовывать, творить и созидать. В нахождении приёмов, способов и методов развития и совершенствования человеческому существу дарована свобода воли.
Всё бытие человеческого существа должно быть направлено на усиление Жизни, т. е. на увеличение силы Любви.
Человеческое существо появляется в мире, реальности для творческого и созидательного участия в великом процессе развития и совершенствования Абсолютов. И в первую очередь это относится к самому человеческому существу, потому что осуществлять преобразование возможно лишь при условии собственного развития и совершенствования.
Для бытия в мире, реальности и успешного выполнения своей задачи человеческое существо имеет оптимальное строение. Оно, подобно Абсолютному Божеству, существует в виде двух ипостасей – мужчины и женщины, каждая из которых имеет многомерную структуру, вплоть до физического тела, обладает способностью преобразовывать, творить и созидать.
Процесс развития и совершенствования для человеческого существа заключается в установлении гармонии между мужчиной и женщиной, распространении этой гармонии на все сферы их бытия в мире, реальности, т. е. насыщении Круга жизни энергиями любви, и созидании в себе новых качеств.
Поскольку в данный момент бытия идёт активный процесс трансформации физического тела Абсолютного Божества, то для человеческого существа этот процесс заключается в таком преобразовании физических тел мужчины и женщины, при котором их ограниченность преобразуется в неограниченные возможности и всемогущество для их мира, реальности.
5.10. О человеческой этике