Читаем Осмысление процессов полностью

«В современном потребительском обществе не только и не столько государство, сколько труд и потребление, нескончаемая погоня за новейшими марками автомобилей, стереофонических комбайнов и холодильников является инструментом господства, мощными орудиями включения человека в варварство общественных отношений». Мысль немецкого и американского философа и социолога, Герберта Маркузе обличает низкие принципы обладания и потребления, как основные элементы в негативном развитии общественных отношений. И никакие законы государства не способны противостоять разложению общества, где массовый спрос, основанный на отрицании добродетели и возвеличивания пороков, является питательной средой для производства опасных для цивилизации товаров и услуг.

Мы можем обличать капитал, как побудительный мотив в обогащение меньшинства за счет обнищания большинства и полностью положиться на классиков марксизма-ленинизма, но выявленные противоречия лишь только вершина айсберга. Ведь основные причины падения общества, которое Герберт Маркузе называет варварским, сокрыты так же тщательно от глаз человека, как сокрыта та часть айсберга, которая находиться под толщей воды. Конечно, спрос и предложение являются ключевыми элементами в экономическом и культурном развитии цивилизации, но основными фигурантами деградации общества являются человек и общество. Спрос и предложение всего лишь результат сложения исходных величин, где индивидуум и общество являются слагаемыми этого противоречивого уравнения. Но за ними стоят более глубокие элементы поражения общества и личности. И это поражение берет начало с человеческой мысли, которая генерируется в разумном поле человека и является зеркальным отражением технологического и культурного развития общества.

В качествах и способностях современной личности превалируют пороки, которые создали мир параллельной реальности, весьма далекий от истинных целей и задач человечества. А человеческое общежитие, выстроенное на принципах потребления и обладания, сотворило опасную среду обитания, где все что человеком помыслено и создано – противоречит окружающему человека миру гармонии! Совершенно очевидно, что позитивное состояние человеческого ума, как и позитивное состояние человеческого социума, создали бы иную экономику – с другим перечнем производства и потребления товаров и услуг.

Производство и потребление представляют собой механизм, сложившийся вследствие изготовления его составных движущих частей из человеческих качеств и способностей, его знаний и умений, а также действующих в социуме атрибутов и артефактов бытия. Как и всякий механизм, он нуждается в топливе, которое могло бы придать его деталям некий потенциал побудительной энергии. Этим топливом служат деньги.

Как сказал русский и американский поэт, эссеист и драматург, Иосиф Бродский: – «Наравне с землей, водой, воздухом и огнем, – деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходиться считаться». В наше неспокойное время экономисты единодушны в том, что деньги являются одним из основополагающих элементов рыночного хозяйства. Но что такое деньги; элемент побудительной энергии, инструмент экономики, презренный металл, или что-либо другое? До сих пор не умолкают дискуссии по этому поводу. В современной экономической теории за основу принято предложенное английским экономистом Джоном Ричардом Хиксом определение, согласно которому «деньги определяются их функциями». В роли денег могут выступать самые различные предметы и даже нематериальные объекты, если они способны выполнять функции денег. Некоторые из этих функций мы рассмотрим самым подробным образом:

1. Мера стоимости. Деньги служат своего рода «линейкой» для измерения цен. Эта функция настолько важна, что деньги чаще всего определяют именно как всеобщий эквивалент, универсальный соизмеритель. Для выполнения этой функции очень важно, чтобы сами деньги обладали стабильной ценностью (чтобы «линейка» не меняла своих размеров). Однако ни один вид денег не имеет постоянной ценности. История тех времен, когда в качестве денег использовались в основном драгоценные металлы, знает немало примеров, когда удешевление производства золота и серебра вызывало «революцию цен». Так, в XVII–XVII вв. открытия богатых месторождений золота в Новом Свете и относительная легкость его добычи привели к общему снижению стоимости желтого металла, что вызвало в европейских странах значительный рост цен всех товаров, выраженных в золоте. В эпоху бумажных денег инфляция (обесценение денег) вообще стала практически постоянным явлением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология