Читаем Осмысление процессов полностью

Любое нарушение во взаимоотношениях природного естества и разумной сущности, вносит состояние дисбаланса во взаимодействии человека и мира окружающей его гармонии. Индустрия туризма, это своеобразный локомотив, который тащит за собой множество сопряженных с этой индустрией других высокотехнологичных производств, которые обслуживают человеческие пороки.

Не отстоит от них и пропаганда вегетарианства, которая основана на отрицании плотоядной пищи. Но человек стал человеком благодаря тому, что потреблял в пищу не только растительную пищу, но и плотоядную. Это основа человеческого естества и сущности. Именно расширение диапазона качеств и способностей человека, в том числе и его всеядность, предопределили совершенствование его мозга, которое сформировало самое главное качество человека – способность к мыслительной деятельности. Пропаганда вегетарианства сродни алкогольному, наркотическому, табачному и прочим видам дурмана, которые по своему воздействию на организм человека идентичны друг другу.

Торговля оружием

Но самой опасной индустрией в мировой экономике является индустрия вооружений. В свое время оружие спасало человека в противостоянии с более сильными хищниками. Человек, используя лук и стрелы, а также копья и ножи успешно противостоял всем оппонентам, в том числе и неандертальцу. Но появление огнестрельного оружия было предназначено не для противостояния хищникам, а для противостояния человека и человека, одного народа, против другого.

Индустрия торговли оружием является отголоском иррационального состояния человеческой цивилизации, где качество человеческой личности в полной мере соответствует качеству человеческого общежития. Тысячи лет основой во взаимодействии социумов было противостояние, которое базировалось на культе силы. Сила вызывает страх, который подтверждался с помощью оружия. Результатом противостояния является убийство миллиардов неповинных людей, геноцид, всевозможные войны и террористические атаки. Во всех этих конфликтах используется оружие, которое изготовлено с единственной целью – убить человека.

Данные Института Стратегических Исследований говорят, что в мировом экспорте оружия лидируют следующие государства: США, Англия, Франция и Россия. Так уж вышло, что именно эти четыре страны (плюс Китай), имеют право вето в Совете Безопасности ООН. Говоря просто: право вето означает иметь возможность принимать решения. Генеральная Ассамблея ООН, где собираются представители других стран, только вырабатывает рекомендации.

Таким образом, выходит, что четыре государства, экономики которых существенно зависят от мировых войн, в тоже время управляют курсом большой международной политики. В соответствии со своим уставом, ООН заботится о поддержании мира, защите прав человека, дружбы и сотрудничества между народами. Результат не удивительный. На каждый доллар, потраченный ООН на миссии мира, мир вкладывает две тысячи долларов на военные цели. Президент США, Теодор Рузвельт в 1897 году сказал: – «Никакой мирный триумф несравним с высшим триумфом войны», в 1906 году ему дали Нобелевскую премию Мира.

Отчасти, такая «патовая» ситуация рождена не имперскими амбициями отдельных лидеров, или представителей того или иного народа, а является продуктом глубоких интеграционных процессов, которые происходят внутри человеческой цивилизации. Необходимо признаться, что эти процессы столкнулись с царствующей во множестве социальных систем шкалой ложных и искаженных ценностей, которые предопределили качество личности и качество социума, направив их ресурсы для развития военной индустрии. В процессе международной интеграции и кооперации эти индустрии получают больше всего дивидендов, ибо способность политиков сеять ненависть по отношению друг к другу – увеличилось многократно!

«Мы все заключенные», утверждает уругвайский писатель, Эдуардо Галеано. Тот, кто не связан необходимостью – связан страхом. Страх производит ненависть. В странах северного полушария, он вызывает ненависть к иностранцам, которые предлагают свой труд по цене отчаяния. Это вторжение, тех, кто подвергся вторжению. Они приходят из стран, которые неоднократно подвергались вторжению колониальных войск, и карательных военных экспедиций. Теперь, обратный путь проделывают не солдаты, обязанные убивать, а работники, обязанные продавать себя в Европе или Северной Америке по цене, какую только они могут получить. Они приходят из Африки, Азии, Латинской Америки и, после холодной войны, из Восточной Европы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия