Читаем Осколки межпланетных катастроф полностью

Несколько наблюдателей из Лебаннона, Коннектикут, сообщают о появлении вечером 3 июля 1882 года двух треугольных светящихся объектов на фоне верхней части Луны. Они исчезли, а тремя минутами позже в нижней части диска появились два темных треугольных пятна, напоминавших зубцы. Они приблизились друг к другу, сошлись и мгновенно исчезли.

Здесь вмешивается представление о зубцах, иногда появляющихся на краю лунного диска: считается, что это края лунных кратеров («Monthly Notices of the R. A. S.», 37-432). Ho то, что наблюдалось 3 июля 1882 года, «казалось, затемняло ил и загораживало почти четверть лунной поверхности».

Еще кое-что, возможно, напоминавшее при взгляде с Луны огромную черную ворону, парившую над Землей.

«Monthly Weather Review» (41-559):

Описание наблюдавшейся в небе тени какого-то невидимого тела, 8 апреля 1913 года, Форт-Уорт, Техас. Предполагается, что тень была отброшена невидимым облаком — тень двигалась согласно движению заходящего солнца.

«Report of the British Association» (1854-410):

Сообщение двух наблюдателей о неясном, но несомненно треугольном объекте, который шесть ночей был виден в небе. Он наблюдался с двух станций, расположенных недалеко друг от друга. Но параллакс был значительным. Что бы это ни было, оно находилось относительно близко к этой Земле.

Должен сказать, что относительно световых феноменов мы в таком же недоумении, что и ортодоксы. В широком и промежуточном понимании наша позиция такова:

Что свет — необязательно настоящий свет — так же как все прочее необязательно является реальным, но может быть восприятием воздействия некой силы, как света. На уровне моря земная атмосфера передает свет Солнца как красный или оранжевый. Высоко в горах Солнце голубое. На очень большой высоте небо в зените выглядит черным. Ортодоксальная наука говорит, что в межпланетном пространстве, где нет воздуха, нет и света. Тогда Солнце и кометы черные, но земная атмосфера, или, вернее, частицы пыли в ней, интерпретируют излучение от этих темных тел, как свет.

Мы смотрим на Луну.

Темная Луна — такая серебристо-белая.

У меня есть около пятидесяти сообщений, указывающих, что на Луне есть атмосфера: тем не менее большинство астрономов утверждают, что атмосферы на Луне нет. Им приходится держаться за эту точку зрения: иначе не работает теория затмений. Итак, говоря в общепринятых терминах, Луна черная. Довольно удивительно — исследователи на Луне — спотыкающиеся и блуждающие в непроглядной тьме — мы в достаточно сильный телескоп увидим их спотыкающимися в ярком свете.

Или, в силу привычки, для нас уже не очевидно, насколько нелепыми должны были казаться условности новой системы коррелятам старой.

Да, черная, серебристая Луна…

Тогда, в общем, мы можем принять, что существует сила, воздействие которой интерпретируется как свет на уровне облаков, но не в нижних слоях атмосферы, то есть вполне противоположно привычному восприятию.

Теперь я рассматриваю сообщения, предполагающие существование силы, передаваемой и отражаемой, как свет, землей, но не воздухом. Я имею в виду нечто, что неделю висело над Лондоном: излучение, не воспринимавшееся как свет, пока не достигало земли.

«Lancet», 1 июня 1867 года:

В течение недели каждую ночь на площади Уорбурн в Лондоне, на траве маленького огороженного сквера появлялся свет. Собиралась толпа — полиция запросила «дополнительные силы для поддержания порядка, чтобы прекратить скопление населения». Редактор «Lancet» сам отправился на площадь. Он говорит, что не видел ничего, кроме пятна света на дереве в северо-восточном углу сквера. На мой взгляд, это само по себе достаточно интересно.

Этот редактор — достойный последователь мистера Саймонса и доктора Грэя. Он предполагает, что свет падает от уличных фонарей — не утверждая, что ему самому удалось проследить источник, но рекомендует полиции изучить соседние фонари.

Я не говорю, что столь обыденное явление, как свет фонаря, не может неделями собирать и удерживать толпу — но ручаюсь, что всякий коп, которого вызвали на сверхурочное дежурство, первым делом выполнил бы такое исследование, не дожидаясь чужих советов.

Или что в небе над Лондоном неделю что-то висело.

<p>21</p>

«Knowledge», 28 декабря 1883 года:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное