- Эх! - горько вздохнул Нелюбов. - Ты уверена, что мне не стоит прямо сейчас променять эту дурацкую работу на общество прекрасной женщины и роскошный ужин?
- Уверена. Прекрасная женщина и роскошный ужин подождут. Женщина от ожидания только больше распалится. А ужин, если что, разогреть можно. Трудись, охотник!
- Постарайся не слишком скучать, лапуля моя. Я приеду, как только смогу.
- Хорошо. Жду. Целую.
Готовность Нелюбова в момент пожертвовать работой ради ее каприза приподняло Катю над землей, но когда она положила трубку, исчезло и ощущение приподнятости — его мигом вытеснило прежнее нежелание оставаться в одиночестве. Катя подумала-подумала, да и достала из сумочки мобильник, который с субботы был отключен. Включив его, она без раздумий набрала номер Полины.
- Алло, - сказал незнакомый мужской голос.
- А... Полину можно? - растерянно выпалила Катя.
- К сожалению, нет. Полина забыла у меня телефон, и я как раз озабочен тем, чтобы вернуть его ей. Меня зовут Иван, а вас как зовут?.. Катя, вы знаете где можно найти Полину?
- Дома... Или на работе... Нет, сейчас уже точно дома.
- Проблема в том, что я не знаю, где находится дом Полины.
- Нну... я знаю. Я собиралась встретиться с ней сегодня.
- А далеко ли вы находитетесь от ... ? - И Иван назвал один общеизвестный ориентир.
Катя наморщила лоб и кое-как сообразила.
- Я... дальше, чем Полина. То есть Полина живет ближе к этому месту... То есть... Мы могли бы встретиться где-нибудь там. Примерно через час. - Наконец, она справилась с волнением, которое часто одолевало ее, если неожиданно приходилось общаться с незнакомыми людьми. - Давайте сделаем знаете как? Я заеду за Полиной, и мы вместе приедем к тому месту.
- Что ж, давайте.
- Только тогда через полтора часа.
Иван и на это согласился, покладистый оказался собеседник.
Полина пришла с работы пораньше. Последствия субботнего гулянья еще давали о себе знать слабостью конечностей и неповоротливостью мыслей. Заварив побольше чая с липой, смолов в кофемолке сахар в пудру, она устроилась в большом кресле перед телевизором. Держа обеими руками пиалу с сахарной пудрой, Полина обмакивала язык в пудру и размазывала ее по нёбу, наполняя рот мягкой сладостью. Когда становилось приторно, она запивала сахар чаем — кружка стояла на широком полированном подлокотнике.
В дверь позвонили, и она сначала решила не открывать. Кто бы там не был, душевных сил для общения она в себе не ощущала. Но потом любопытство, как обычно, взяло верх. «Ведь изведусь потом, гадая, кто приходил», - подумала Полина и пошла к двери. Увидев, кто пришел, она на минутку забыла все слова.
- Привет, - сказала Катя. - Какой-то Иван через час ждет нас в «El Patio», чтобы вернуть твой мобильник.
Из дневника Полины***
Знакомлюсь с исходным образом. Прочла два десятка донжуанов. Разочарована. Признаться, ожидала более занимательного чтива. Но те доны Жуаны, которые попались мне, ужасные зануды. Отчего женщины хороводятся вокруг них — не понимаю. Драматурги, поэты, романисты главным образом хотят разъяснить дона Жуана себе и окружающим. Они ищут мотивации его поступков; раскладывают человека на формулы, чтобы ни одной неясности не осталось. Неудивительно, что дон Жуан у них превращается в ходячий склад схем и теорий. Чем дальше во времени отстоит очередной автор от первого дона Жуана, тем больше он изощряется в своих объяснениях.
Говорят, страсть к расшифровке дона Жуана прорвалась у писателей после оперы Моцарта. Вроде как до нее над доном Жуаном либо потешались, либо пугали им честных христиан. А тут послушали великой музыки и призадумались: не может быть, чтобы все так просто! И понеслось. Дон Жуан — объект борьбы Бога и дьявола; дон Жуан — неутомимый романтик; дон Жуан — жертва сплетен; дон Жуан — импотент; дон Жуан — вообще женщина...
Лично мне жаль, что столь надежно забыта трактовка Тирсо де Молины (именно он назвал дона Жуана доном Жуаном и выпустил на сцену известную всем легенду). А ведь предостережение толедского монаха никогда не теряло актуальности. «Люди! - говорит он — Дон Жуан — насильник, убийца и дурак, совесть у него даже не ночевала. А вы поощряете его своими трусостью, сладострастием, тщеславием, жадностью. Склоняясь к греху, вы создаете общество, в котором дону Жуану живется хорошо и вольготно. Ваши грехи отражаются в нем и возвращаются к вам суровым наказанием. Остановите же этот круговорот!».
“Севильский озорник” (опубликован в 1630) представляет масштабную картину нравов своего времени. По отношениям, существующим между персонажами, вполне возможно судить о типических отношениях между людьми первой половины 17 века.