Опыт выживания

У Иова происходит последовательное разрушение картины мира, кокона, в котором он живет. Гибель детей — это разрушение привязанности души. Несчастья, крах и потеря благополучия — это разрушение привязанности духа, сознания, ума, рассудка. Болезнь и физические страдания — это разрушение привязанности тела. По сути дела, это дестабилизация и разрушение картины мира, связанной с такими понятиями, как личность, эго, человеческое «я».

Для человека, не верующего в Бога, это смерть. Сначала у него возникают панический страх, гнев и абсолютное неприятие происходящего, затем — обида на весь мир, потом — отчаяние, уныние и депрессия, а после этого человек умирает. Это полное неприятие происходящего существует не только снаружи, но и внутри, в виде борьбы с Божественной волей, несогласия с ней. Эта позиция и рождает страх, ненависть и уныние.

Что означает слово «отчаяние»? «Чаять» — значит «надеяться». Отчаяние — это отсутствие надежды, утрата цели. Что любопытно: в русском языке есть слово «отчаянный», то есть «бесстрашный». Отчаянный — это не зависящий от цели, не привязанный к ней. Это внутренне свободный человек.

Когда человек отчаялся, то есть потерял надежду и ближнюю цель, нужно переходить к целям стратегическим. Когда разрушается человеческая логика и картина мира, нужно переносить опору на логику Божественную. Как это сделать?

Для того, кто считает себя только человеческим «я» и телом, эта задача неразрешима. Тот же, кто читал Библию и обратил внимание на то, что Бог создал человека из Себя, вдохнув в него душу, — понимает, что истинный наш родитель — Бог, что наша душа вечна по своей сути и едина с Всевышним. Наше истинное «я» пребывает в Боге, и наше развитие, по сути, — это ступени, по которым мы поднимаемся от нашего животного «я» — к Божественному.

Наше «я» имеет много уровней, но как личность человек един. Все мы — проявления Творца и различаемся только на внешнем уровне. Когда наши мышление, зрение, слух и наши чувства слишком привязываются к внешнему миру, когда для нас существует только наше внешнее эго, тогда наша связь с нашим истинным, высшим «я» ослабевает. Тогда мы начинаем заботиться о нашем пиджаке и любить его больше, чем наше тело.

Помните гениальную повесть Н. В. Гоголя «Шинель»? Для маленького чиновника такие понятия, как вера, душа, ушли на второй план. Новая шинель стала символом его статуса и благополучия, главной его опорой и защитой. Спасение души включилось вовремя: он должен был потерять то, чему поклонялся, ради чего отрекался от любви и от своей души, — и его ограбили. Но его сознание настолько тесно приросло к обожествляемому физическому предмету, что, потеряв шинель, он сошел с ума, тяжело заболел и умер.

Что такое жертва? Это добровольная потеря. Потеря чего-либо — это частичное разрушение нашего человеческого «я», и если есть вера в Бога, тогда, теряя человеческое, мы цепляемся за наше истинное, Божественное «я» — единственную точку опоры.

Любая потеря — это немножко смерть, и если в момент потери и смерти мы сохраняем любовь к Богу, то за смертью следует воскресение. Если же мы не можем примириться с потерей, тогда мы озлобляемся, разрушая свою душу. Мы сходим с ума, теряя дух, сознание. Мы заболеваем и умираем, теряя тело.

Многих мучает вопрос: почему у добрых людей часто бывает больше болезней и несчастий, чем у злых? Ведь в Ветхом Завете написано: «Злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет». В чем же дело?

Советую Вам пересмотреть фильм «Бьютифул». В этом фильме показан человек со сверхспособностями, то есть тот, у кого повышенный контакт с Божественными планами. Он добрый и отзывчивый человек, но врачи поставили ему диагноз, не оставляющий сомнений, — у него рак, и жить ему осталось два-три месяца. А тем временем его жена спит с его братом, — она не совсем здорова психически, но физически чувствует себя прекрасно. Его брат, связанный с криминалом, тоже здоров, как бык.

Получается, что люди безнравственные и бездуховные прекрасно живут и великолепно себя чувствуют, а добрый человек страдает и умирает. В чем же здесь секрет? Почему Бог наказывает доброго и порядочного? Этот вопрос ущербен, он поставлен некорректно. На самом деле, Бог наказывает брата героя и его жену, а главного героя — как раз спасает.

В Библии сказано: «Кого любит Господь, того наказывает». Этой фразе не одна тысяча лет. В те далекие времена человек был подобен животному, жил потребностями тела, и главным наказанием для него являлось наказание физическое. Но духовное наказание больнее и тяжелее физического, а душевное наказание — гораздо мучительнее, чем наказание духовное.