Опыт выживания. Часть 3

—          Знаешь, какая твоя главная проблема? Эгоизм. Дети твои выросли, жены у тебя нет. Тебе не о ком заботиться. Люди, получая небольшую зарплату, содержат семью, заботятся о детях, одевают, кормят их и еще имеют множество целей и желаний. А у тебя есть квартира, есть возможность выпить, когда тебе вздумается, все деньги ты тратишь на себя. Живешь в полном комфорте, встречаешься с приятелями и хочешь превратить свою жизнь в сплошной праздник. Тебе уже неохота заботиться даже о самом себе. Душа не отдает энергию и начинает разлагаться. Найди кого-нибудь, о ком ты мог бы заботиться, ради кого приходилось бы хоть чем-то жертвовать. Научись не выпрашивать что-то в молитве, а благодарить Бога за жизнь, которую Он тебе дал.

Возвращаюсь к семинару в Петербурге.

—          Подсознательно мы всегда испытываем любовь к родителям, — продолжал я, — такова природа человека. И родители всегда любят нас, как бы внешне они себя ни вели. Когда у нас возникает чувство превосходства, осуждение или презрение по отношению к нашим родителям, мы отказываемся от самого мощного фактора любви, живущего в нас. Тогда наша жизненная сила угасает, и через некоторое время подходят болезни, несчастья, а затем и смерть. Человек, не уважающий своих родителей, долго не живет. Именно об этом сообщает нам пятая заповедь, данная Богом Моисею.

Как известно, на Кавказе всегда с большим уважением относились к родителям и старшим, — наряду с сексуальными ограничениями и постоянным физическим трудом, это приводило к рекордной продолжительности жизни. И в Японии, кстати, уважение к старшим было давней традицией; эта страна также считается лидером по количеству долгожителей.

Важнейшим маяком является отношение к любимому человеку. Встречаются юноша и девушка и собираются создать семью, в будущем у них должны появиться дети. А перед этим нужно пройти процедуру очищения, и между ними начинаются необъяснимые ссоры, размолвки, в которых, вольно или невольно, оказываются оскорблены их высшие чувства. Если в эти моменты они не могут сохранить любовь, вряд ли у них родятся здоровые и счастливые дети.

Есть такая болезнь — неумение прощать. Она рождает множество других болезней. Есть еще одна болезнь — неумение и нежелание воспитывать. Обе эти болезни происходят от неумения любить. К любимому человеку можно относиться мягко или жестко, и при этом нужно постоянно ему помогать и его воспитывать. Не можешь воспитать другого, — начинай воспитывать себя.

Любимого человека всегда надо любить и ни в коем случае не гасить, не остужать это чувство осуждением, страхами, нехорошими мыслями. Боишься, что изменит, — молись и принимай это от Бога. Боишься, что уйдет, — молись, благодари Бога и принимай Его волю, какой бы она ни была.

Чем нелогичнее, несправедливее боль от любимого человека, тем больше в ней логики Божественной, направленной на спасение детей и очищение любви в душе. Любимого человека надо любить, как ребенка, со всеми недостатками, но и понимать при этом, что воспитание необходимо. Многие родители все отдают ребенку, не требуя ничего взамен. Однако любовь не только дает, но и берет. Ребенок с детства должен научиться заботиться о родителях, помогать им, поддерживать их, жертвовать ради них. Также и у любимого человека нужно просить и требовать заботы, ласки и внимания. Танго ведь танцуют двое.

Еще один важный маяк — отношение к самому себе. Если мы Божественны по своей сути, если мы состоим из любви, то с неприязнью думать о себе и презирать себя мы не имеем права. Мы всегда будем несовершенными снаружи, но мы абсолютно совершенны по своей сути. Поэтому себя, как и ребенка, нужно любить и воспитывать, — причем не только о душе своей заботиться, но и о своих духе и теле.

Недавно мне по электронной почте прислали слова великого Чаплина, которые он произнес во время празднования своего 70-летия. Вот они:

Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания — это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется — «Быть самим собой».

Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время еще не подошло и человек еще не готов, и этот человек — я сам. Сегодня я называю это «Самоуважением».