Оптимисты в болоте

Возникает, кстати, вопрос: зачем все эти люди создают разные организации? Какая между ними идейная разница? Ценности-то у всех одинаковые. Вот и В. Плотников из РСД грезит о Скандинавии и заодно изумительно формулирует, что такое «уверенность в завтрашнем дне»: «каждый человек имеет право потреблять и потреблять хорошо. Каждый человек имеет полное право жить в комфортной квартире, пользоваться комфортным транспортом или личным автомобилем, иметь пригородный участок и регулярно посещать фитнес-центр. Ничего криминального в этом нет, это законное право каждого члена общества»[17]. Все, что «социалист» может сказать о досуге, это — комфорт, машина, дача, фитнес! Плотников даже не задумывается, что если все 7 миллиардов человек сядут в личные автомобили, на дорогах станет чересчур плотненько, что ресурсов планеты не хватит, чтобы всем обеспечить такой уровень потребления, что это именно антиобщественные взгляды.

Представляете, вот этих мечтающих о том, как бы жрать по-шведски, о тачке и коттедже, не задумывающихся о последствиях этого «левых» — дубинкой по спине, за ноги, да в автозак! Террор, несомненно террор.

Хватает и других «левых», которые разглагольствуют о революционном субъекте и подводят под эти рассуждения «теорию». Особенно много таких умников обитает на сайте «Рабкор». В начале 2013 года создатели провели ребрендинг сайта, уничтожив все материалы за предыдущие четыре года. Очень показательное отношение к собственной работе. Лишь считая ее абсолютно бесполезной, а результаты ее — не имеющими ценности, можно так поступить. Впрочем, это не может не радовать: не каждый день уничтожается такой объем вредного псевдолевого словоблудия. Однако за последний год работы «Рабкора» его новые авторы наплодили еще множество непотребных текстов. В данном случае, мышь родила гору. Гору хлама.

Старый «Рабкор» развивал идею о революционности «среднего класса»[18]. А. Желенин, например, «с цифрами на руках» «доказывал», что 43 % населения относится к «среднему классу», который уже почти готов восстать[19]. На обновленном сайте и «теории» новые. Например, В. Долотов убежден, что «75% населения российского общества попадает в ту социальную базу, на которую будет опираться будущая революционно-марксистская партия». То есть ¾ общества уже сейчас составляет «городской и сельский пролетариат, полупролетариат и трудящееся крестьянство»[20]. Порядочные издания свои взгляды на социальную структуру так резко не меняют. Надо было хотя бы переименоваться в «Рок-бар» или «Поп-корн», например.

Сам же «теоретик» Долотов живет в каком-то собственном вымышленном мире и посылает нам оттуда полные перлов статьи. «Условия для создания марксистской партии в России за последние месяцы стали менее благоприятными. Некоторое влияние, которым недавно пользовались революционные левые, сегодня ослабевает. … Получившие широкое распространение на волне подъема протестного движения социалистические идеи уступают место националистическим идеологемам. … При всех трудностях, с которыми придется столкнуться марксистам в борьбе с национализмом, революционно-марксистская партия сможет добиться успехов…» (выделено мной. — Р.В.)[21]. И кто же это выступал за настоящую, по-марксистски понимаемую революцию? Какие социалистические идеи были популярны? «Уверенность в завтрашнем дне», как у ЛФ? Откуда Долотову известно будущее? И здесь тоже раздается радостный визг по поводу «протестного движения».

Но, даже выдавая эту наукообразную бессмыслицу, Долотов остается реалистом и не забывает кланяться своему покровителю: «В книге директора Института глобализации и социальных движений Бориса Юльевича Кагарлицкого “Марксизм: Введение в социальную и политическую теорию” есть замечательные слова, рельефно высвечивающие суть вопроса: “Мысль, не связанная с действием, мертва, даже если она красива. Но и действие должно быть пронизано мыслью” (М.: URSS, 2012, с. 298)»[22]. Подобострастием тона и непримечательностью цитируемых слов это сильно напоминает ссылки на речи советских генсеков.