Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Наиболее качественно техники эйдоса представлены в работах Платона (для него мир идей был более значим, чем определяемые им формы) и его ученика Аристотеля. Спустя пять веков идеи Платона развил и реализовывал в виде практик античный философ Плотин. Если Аристотель готовил своих учеников для ведения научного поиска, а Пиррон, Эпикур и Зенон стремились сообщить людям, как достичь душевного покоя и стабильности духа, то школа Плотина говорила о целостности мироздания и единстве человека с универсумом. Плотин относится к авторам западной версии медитативных практик, что неудивительно, поскольку он специально сопровождал императора Гордиана III в его персидском походе в 242 году н. э., чтобы познакомиться с философией и традициями персов и индийцев. Систематизация учения Платона, осуществленная Плотином, легла в основу многовековой традиции неоплатонизма.

Платон описывал «овеществление» эйдоса, превращение его абстрактности в неабстрактность вещи, материального объекта как формы воплощения эйдоса. Эйдос у Платона обрел онтологически самостоятельный статус, формируя трансцендентный мир идей. То есть Платон относил эй-дос к фундаментальным принципам бытия, причем выходящим за пределы познания в этом мире. Сегодня все это можно было бы воспринимать как фантазии предков, непросвещенных учебниками средней школы. Если бы не квантовая физика. Она заставила многих физиков и любителей науки перечитать древних греков и индийские веды и взглянуть на них иначе. С психологической точки зрения вполне материальным становится иное поведение объекта как результат воздействия эйдоса. Поэтому, если осмыслить материю не только как вещь, но и как процессы, с гением Платона удастся хотя бы соприкоснуться даже зацикленным на своих представлениях потомкам.

Есть мнение, что вся последующая западная философия – не более чем комментарий платоновского диалога «Парме-нид». В этом утверждении есть резон. В декабре 2013 года большой резонанс во всем мире получили исследования японских специалистов из Университета Ибараки: физик Есифуми Хиякутаке и его коллеги вычислили внутреннюю энергию «черной дыры», положение ее горизонта событий (границы в пространстве – времени, отделяющем ее от остальной Вселенной) и энтропию. Ученые обнаружили новые доказательства того, что Вселенная – не совсем то, чем кажется. Команда японских исследователей представила свидетельства, что она является всего лишь проекцией, гигантской голограммой. Сделать это им удалось, проанализировав гипотезу физика-теоретика Хуана Малда-сены. Концепцию голографической Вселенной аргентинец предложил в 1997 году. Он утверждал, что гравитация возникает из тонких вибрирующих струн, существующих в девяти измерениях пространства и времени, в то время как реальная жизнь существует во Вселенной без гравитации. Доказательства его идеи недавно и обнаружили путем сравнения двух исследований «черных дыр».

Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера. Чтобы ее создать, нужно осветить фотографируемый предмет светом лазера. Второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, даст интерференционную картинку, которую можно зафиксировать нa пленке. Полученный снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Hо стоит его осветить другим лазерным лучом, и тотчас появляется трехмерное изображение снятого предмета. Трехмерность – не единственное замечательное свойство голограммы. Если ее разрезать пополам и осветить лазером, каждая половина будет содержать целое первоначальное изображение. Если продолжить более мелкую «нарезку», каждая часть все равно будет содержать изображение целого объекта (в отличие от обычной фотографии).

Принцип голограммы – «все в каждой части» и «все связано со всем» – позволяет по-новому подойти к вопросу организованности и упорядоченности. Формальная наука преимущественно развивалась на основе идеи, что лучший способ понять явление, будь то лягушка или атом, – рассечь его и изучить по частям. Голограмма наглядно продемонстрировала, что не все вещи во Вселенной позволяют такое сделать. Если рассекать что-либо, устроенное голографически, мы получим не составные части, a то же самое, но меньшего размера. Все взаимопроникает во все, и хотя человеческой натуре свойственно разделять, расчленять и раскладывать по полочкам все явления природы, разделения искусственны. В конечном итоге природа – это неразрывная паутина. Что еще несет в себе голограмма, до конца не изучено.