Читаем Олимпийское спокойствие. Как его достичь? полностью

…Все люди, посланные нам, – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки. Когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни.

Борис Пастернак

Используйте дескриптивный (описательный) язык, а не привычный оценочный. Дескрипция означает констатацию фактов на уровне перечисления физически регистрируемых

феноменов. Например, оценочная речь обозначит ситуацию: «Эта зараза снова меня взбесила!» А дескриптивная: «Женщина такого-то возраста с таким-то выражением лица, используя такие-то жесты и мимические реакции, сказала ровно такие-то слова таким-то тоном». То есть так, как событие зафиксировала бы бесстрастная видеокамера наблюдения. Работать с холодными фактами конструктивнее и безопаснее, чем с горячими и заряженными отношениями эмоциями. В целом можно сказать о нецелесообразности огульной оценки людей (в том числе самого себя). Полезнее оценивать лишь их действия и поступки, выделяя ошибки для их разрешения и оптимальные возможности для своей тактики и стратегии более качественного и продуктивного взаимодействия.

Хорошие вещи или плохие, хороши люди или плохи… Противоположности возникают тогда, когда мы начинаем сравнивать и оценивать. Для трансформации подобной вредной позиции следует тренировать в своем мышлении замену оценки ситуаций и людей на их точные описания. Это же правило касается окружающей действительности. Если быть более точным, у реальности есть свои законы, но нет знаков – их расставляем мы своим отношением. Поэтому именно мы – кузнецы своего счастья или несчастья. Но каждый раз это вопрос выбора и, соответственно, ответственности за него и собственную жизнь. Другое дело, что мы почти не замечаем собственного творчества и вклада в формирование отношения и жизни в целом. Это проблема осознанности и ответственности. Многие люди неправильно трактуют понятие ответственности, бессознательно пытаясь ее избежать, теряют саму возможность выбора и, как следствие, управления своей жизнью.

Если пойти дальше по пути формирования у себя без-оценочного мышления, многие навязанные извне знаки постепенно перестанут давить на нашу психику. Поскольку именно оценочная установка, заложенная в далеком детстве, заставляет нас считать себя в глубине души в чем-то плохими, несовершенными или даже ущербными. Что провоцирует желание себя «отбеливать», придать дополнительную ценность и значимость – чтобы компенсировать якобы имеющиеся огрехи. Все это вовлекает нас в социальные игры, соревновательность, конкуренцию везде и со всеми. Хронический стресс, тревога и постоянные заботы гарантированы! А от них рукой подать до паник.

Дескриптивное (безоценочное мышление) может стать противоядием вредной привычки все оценивать «на автомате». На эту тему есть короткий мудрый анекдот:

«Дорогие мои папа и мама! Пишу вам из монастыря Шаолинь. Я отказался от оценочного восприятия мира, поэтому дела у меня никак.

Ваш Дядя Федор»
<p>Установка антропоцентризма</p>

Это приписывание человеческих свойств и качеств объектам и явлениям живой и неживой природы. Помните заядлых посетителей залов игровых автоматов? Они полагали, что когда автомат «набрал» достаточно жетонов, «справедливо было бы поделиться». Тогда в иллюзорной надежде на подобную человеческой справедливость бездушной железяки (машины, при «честном раскладе» работавшей по принципу «случайных чисел», в «заряженном» варианте – почти без единого шанса на выигрыш) игроманы просаживали все свои деньги. Припомните ласкательные имена, которые давали своему автомобилю либо ситуации, когда молили его завестись. Более лиричным примером является короткий и наглядный рассказ, давно кочующий в Интернете. Привожу его целиком в авторском варианте (имя автора мне, к сожалению, не удалось выяснить, но буду надеяться, что когда-нибудь он откликнется).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное