Оккультные знаки и символы (Лекции 1-4)

Когда люди, которые понимают что-либо из оккультизма, создавали некоторый объект во внешнем мире, вполне определенная цель для Души была всегда связана с ним. Вспомните Готические церкви, эти характерные строения, которые возникли в начале Средних веков и распространились от Западной до Средней Европы. Такие церкви имеют определенный архитектурный стиль, который выражает себя в арке, состоящей из двух частей, соединяющихся в точке вверху. Это архитектурное свойство проникает все как атмосфера -- то особенное построение арок, состоящих из двух частей и сходящихся вверху в точке, все устремление вверх, колонны с определенной формой и так далее. Было бы совершенно неверным утверждать, что Готический кафедральный собор просто возник из внешних нужд, из определенного устремления, вероятно, создать Обитель Бога, которая должна была бы выражать или означать то или другое. Нечто гораздо более глубокое лежит в основе этого. Те, кто указал на первые идеи для таких Готических строений были адептами в оккультизме. Они были в определенной степени Посвященными. Их целью являлось то, чтобы любой, вступающий в такую Обитель Бога должен был получить вполне определенные переживания Души. Когда некто видит эти особенные арки, когда некто видит внутреннее пространство, в котором колонны вздымаются как деревья по сторонам аллеи, такая Обитель Бога действует совершенно отлично от того, как действует, например, дом, который поддерживается древними колоннами, что имеет обычный Римский купол или купол Ренессанса. Конечно, человек не осознает факт, что такие формы производят вполне определенные эффекты; они происходят в подсознании. Он не может быть рассудочно ясным относительно того, что происходит в его Душе. Многие люди верят, что материализм нашего современного времени возникает вследствие того, что много читается материалистических произведений. Оккультист, однако, знает, что это есть только одно из наименьших влияний. То, что наши глаза видят является гораздо более важным, ибо это имеет влияние на процессы Души, которые более или менее протекают в бессознательном. Это чрезвычайно важно практически и когда Духовная наука однажды действительно овладеет Душой, тогда практический эффект станет заметным в публичной жизни. Я часто обращал внимание на факт, что это было чем-то совершенно отличным от того, что есть сегодня, когда кто-либо в Средние Века проходил по улицам. Справа и слева находились фасады домов, которые были построены на основании того, что Душа чувствовала и думала. Каждый ключ, каждый замок носил отпечаток того, кто его делал. Попробуйте представить, как отдельный мастер ощущал радость в каждой детале, как он действовал своей Душой в ней. В каждом объекте была часть Души и когда человек двигался среди таких вещей, силы Души струились к нему. Теперь сравните это с городом сегодня. Здесь -- магазин обуви, магазин товаров, мясной магазин, затем таверна и так далее. Все это чуждо внутренним процессам Души; это связано только с внешним человеком. Таким образом, это порождает те силы Души, которые стремятся к материализму. Такие влияния действуют гораздо более сильно, чем догмы материализма. И к тому же наш ужасный способ рекламы. Старый и молодой странствуют через море таких ужасных продуктов, которые пробуждают наиболее негативные силы Души. Подобное действие оказывают наши современные журналы комиксов. Это не означает быть фанатической агитацией против таких вещей, но только указанием на факты. Все это изливает поток сил в Душу человека, определяя эпоху, которая ведет человека в определенном направлении. Исследователь Духовной науки знает как много зависит от мира форм, в которых человек живет.

К середине Средних Веков возникло вдоль Рейна то замечательное религиозное движение, называемое Христианским Мистицизмом. Оно связано с такими ведущими Душами как Мастер Экхарт (Eckhart), Таулер (Tauler), Руйсбрек (Ruysbroeck) и другими. Это было огромным углублением и интенсификацией жизни человеческих чувств, потому что эти проповедники были не одни, но имели преданную аудиторию в то время. Название пастор (Pfaff -пренебрежительное выражение для пастора) в тринадцатом и четырнадцатом веках не имело того значения, которое оно имеет сегодня, но было тем, что ценилось. Плато (Plato) обычно назывался "великим пастором". Вследствие того, что из этих великих Душ излучалась такая глубина, Рейн был назван в то время "Улицей Великих Пасторов Европы". Знаете ли вы где вынашивались такие силы Души, которые искали внутреннего единения с Божественными силами бытия? Они возникали в Готических кафедралах с их заостренными арками, колоннадами и колоннами. Это обучало такие Души. То, что видят глаза человека, то, что изливается в его окружение, становится силой в нем. В соответствии с этим, он формирует себя.