Читаем Оккультное значение крови полностью

Вся, так называемая внешняя наука Души, проглядывает наиболее важный пункт, который здесь вовлечен. Я прошу вас поэтому последовать за мной несколько мгновений в создании обозрения того, что является очень тонким аргументом, который все же покажет вам, как обстоит суть дела. Во всей человеческой речи существует одно малое слово, которое отличается полностью от всех остальных. Каждый из вас может назвать вещи вокруг вас; каждый может назвать стол столом и стул стулом. Но существует одно слово, одно имя, которое вы не можете приложить ни к чему другому за исключением к тому, кто им обладает и это малое слово есть "Я". Никто не может обратиться к другому как к "Я". Это "Я" должно звучать из наивнутреннейшего Души самой; это есть имя, которое Душа сама может приложить к себе. Любая другая личность есть "Ты" для меня и "Я" есть "Ты" для нее. Все религии распознавали это "Я" как выражение того принципа Души, через который наивнутреннейшее существо, его Божественная природа способна говорить. Здесь, затем, начинается то, что никогда не может проникнуть через внешние чувства, что никогда в своей значимости не может быть названо извне, но что должно звучать из наивнутреннейшего существа. Здесь начинается тот монолог, тот разговор Души с самой собой, при котором Божественная самость дает знать о своем присутствии, когда путь лежит свободным для прихода Духа в человеческую Душу.

В религиях ранних цивилизаций, среди древних Евреев, например, это имя было известно как "невысказанное имя Бога" и какую бы интерпретацию современная филология могла выбрать, чтобы наложить на него, древнее Еврейское имя Бога имеет никакое другое значение, чем то, которое выражено в нашем слове "Я". Трепет проходил через тех собравшихся, когда "имя непознаваемого Бога" произносилось посвященными, когда они смутно воспринимали то, что подразумевалось теми словами, провозглашаемые через храм: "Я есть Я-Есть".

В этом слове выражен четвертый принцип человеческой природы, тот, которым человек единственно обладает, пока он на Земле; и это "Я" в свою очередь заключает и развивает в себе зачатки более высоких стадий человечества.

Мы можем только бросить беглый взор на то, что в будущем будет развито через этот четвертый принцип. Мы должны указать, что человек состоит из физического тела, эфирного тела, астрального тела и Эго, или действительно внутренней самости; и того, внутри этой внутренней самости, что есть рудименты трех высших стадий развития, которые берут начало в крови. Эти три есть Манас (Manas), Буддхи (Buddhi) и Атма (Atma):

Манас, Само-Дух (Spirit-Self) как отличительная форма телесной самости;

Буддхи, Жизне-Дух (Life-Spirit);

Атма, действительный и истинный Духо-Человек (Spirit-Man), далекий идеал человека сегодня; рудиментарный зачаток, сейчас скрытый внутри, но предназначенный в будущие века достичь совершенства.

Мы имеем семь цветов в радуге, семь звучаний, семь серий атомических весов и семь градаций в шкале человеческого сушества; и таковые снова разделяются на четыре низших и три высших.

Мы теперь попытаемся приобрести ясное прозрение в способ, которым эта верхняя Духовная триада обеспечивает физиогномическое выражение в низшей четверичности и как это является нам в мире чувств. Возьмем, например, в первую очередь то, что кристаллизовалось в форму человеческого физического тела; им он обладает общим со всем, что называется "безжизненная" природа. Когда мы говорим Теософски о физическом теле, мы даже не подразумеваем то, что глаз видит, но скорее ту комбинацию сил, которая образовала физическое тело, ту жизненную силу, которая существует позади видимой формы.

Давайте теперь рассмотрим растение. Это есть существо, обладающее эфирным телом, которое возвышает физическую субстанцию к жизни; то есть, оно преобразует эту субстанцию в живой сок. Что есть это, что трансформирует так называемые безжизненные силы в живой сок? Мы называем это эфирным телом и эфирное тело исполняет точно ту же работу в животных и людях; оно побуждает то, что имеет только материальное бытие, к тому, чтобы стать живой конфигурацией, живой формой.

Эфирное тело является в свою очередь проникнутым астральным телом. И что делает астральное тело? Оно побуждает субстанцию, которая была установлена в движение переживать внутренне циркуляцию тех движущихся внешне жидкостей так, что внешнее движение отражается во внутреннем переживании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика