Оглушительно-звенящее молчание небес. Каков же ты, наш Отец Небесный? Часть Iv - Итоги нашего дознания (СИ)

Annotation

Четвертая часть книги завершает наше расследование, посвященное возможной причастности субъектов монотеистических религий к проблеме непрекращающегося потока страданий в жизни живых существ на нашей планете. В первой главе будут рассмотрены попытки "богооправдания" (теодицеи), предпринятые выдающимися богословами, по согласованию некоторых, спорных в моральном отношении, текстов Библии (воспринимаемых в качестве непререкаемой истины) с реальным вектором развития человеческого сообщества. Наш анализ покажет полную тщетность подобных попыток по преодолению конфликта между, догматически зафиксированной, божественной моралью Создателя и некоторыми, явно аморальными, ветхозаветными эпизодами с активным личным участием Бога Творца. Во второй главе будет представлено, по мнению автора данной книги, единственно возможное логически верное решение этого теологического тупика в пространстве понятий монотеизма.

Авик Валерий Анатольевич

Глава 1. Почему попытки создания логически безупречных

Глава 2. Выводы и ответы.

Авик Валерий Анатольевич

Оглушительно-звенящее молчание небес. Каков же ты, наш Отец Небесный? Часть Iv - Итоги нашего дознания

Валерий Авик

Люди всегда задают вопросы.

Именно вопросы и делают их еретиками.

Квинт Тертуллиан

Я видел, что будет, я знаю закон бытия,

Hо в сведеньях этих досаднейший есть промежуток:

Я знаю, что мир обречён, и конец его жуток,

Hо будет ли нам утешитель - не ведаю я.

(Ю. Нестеренко)

Оглушительно-звенящее молчание небес.

Каков же ты, наш Отец Небесный?

(Новое расследование по "Делу о защите чести и достоинства господина Бога")

Расследование лабиринтов теологических тупиков по поводу возможной причастности или непричастности господина Бога к обилию Зла в нашем мире.

Предупреждение читателю - автор статьи, учитывая мысль Квинта Тертуллиана, предупреждает: в данной статье непрестанно задаются недоуменные вопросы, в попытке согласовать в единое целое наше внутреннее ощущение сущности Бога, противоречивость текстов Ветхого Завета, догматические установки и доступные нам факты реальной жизни. Закоренелым ортодоксам читать статью противопоказано - вопросы неумолимо приводят к ереси.

Часть IV. Итоги нашего дознания.

Глава 1. Почему попытки создания логически безупречных

систем богооправдания (теодицей) обречены на неудачу?

На данном этапе нашего разбирательства становится вполне очевидно, что задокументированные свидетельства Ветхого Завета по отношению к моральному облику Бога Яхве крайне противоречивы - первоначальные главы книги "Бытие" наполнены отеческой любовью к сотворенному миру и их обитателям, которая видна в первое время после начала нашими прародителями самостоятельной жизни вне райских кущ Эдема. Но по истечению определенного времени лавинообразно возникает несколько иной образ - раздраженного и мстительного, склонного исключительно к силовым методам решения Бога Яхве. Основываясь на догматическом положении монотеизма и на множественных эпизодах Ветхого Завета, невольно приходится признать за Богом Яхве исключительное первенство в инициализации процессов зла на планете, возможно в качестве необходимого катализатора развития всего творения. На этом выводе было бы можно и закончить наше дознание, если бы не яркая жизнь, жертвенная смерть и воскрешение догматического alter ego Бога - Иисуса Христа. И эта жизнь показала воочию совершенно другое моральное лицо Бога, поставившее под сомнение основную часть аморальных эпизодов Ветхого Завета. Именно этот факт стал отправной точкой для написания данной статьи, несмотря на то, что подобный подход противоречит ортодоксальной традиции и может считаться ересью сомнений в абсолютной достоверности отдельных ветхозаветных текстов.