Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

19 сентября	— Федора, Давыда и Константина Ярославских,
20 сентября	— Михаила Черниговского и боярина Федора,
25 сентября	— Сергия Радонежского; Евфросинии Суздальской,
29 октября	— Авраамия Богоявленского,
6 ноября	— Варлаама Хутынского,
11 ноября	— Максима юродивого Московского,
17 ноября	— Никона Радонежского,
27 ноября	— Иакова Ростовского,
28 ноября	— Федора Ростовского,
21 декабря	— митрополита Петра,
10 января	— Павла Обнорского,
17 января	— Антония Римлянина,
11 февраля	— Дмитрия Вологодского,
12 февраля	— митрополита Алексия,
5 марта	— перенесение мощей Федора, Давыда (сына) и Константина (внука!) Ярославских,
11 марта	— Евфимия Новгородского,
31 марта	— митрополита Ионы,
1 апреля	— Евфимия Суздальского,
14 апреля	— Антония, Иоанна, Евстафия Литовских,
18 апреля	— Зосимы Соловецкого,
26 апреля	— Стефана Пермского,
30 апреля	— Пафнутия Боровского (!),
2 мая	— перенесение мощей Бориса и Глеба,
3 мая	— Феодосия Печерского,
7 мая	— Антония Печерского,
14 мая	— Исидора юродивого Ростовского,
15 мая	— Исайи Ростовского,
16 мая	— перенесение мощей Ефрема Перекомского,
20 мая	— обретение мощей митрополита Алексия,
21 мая	— Константина, Михаила и Федора Муромских,
23 мая	— Леонтия Ростовского; Никиты Столпника Переяславского,
27 мая	— перенесение мощей митрополитов Киприана, Фотия и Ионы,
28 мая	— Игнатия Ростовского,
1 июня	— Дионисия Глушицкого,
9 июня	— Кирилла Белозерского,
25 июня	— Петра и Февронии Муромских,
5 июля	— перенесение мощей Сергия Радонежского,
8 июля	— Прокопия юродивого Устюжского,
11 июля	— княгини Ольги,
15 июля	— князя Владимира,
24 июля	— Бориса и Глеба,
27 июля	— Николы Кочанова юродивого Новгородского
21 августа	— Авраамия и Ефрема Смоленских.

По сравнению с сонмом святых, канонизированных собором 1547 г., месяцеслов Син., № 336 содержит дополнительные памяти святых, прославление которых обычно относят к 1549 г. Но рукопись Син., № 336 написана во всяком случае до августа 1548 г., так как на л. 7 содержит вкладную запись, помеченную 7056 г.: «Лта 7050 шестаго при осподари цари великомъ князи Иван Васильевичи всея Руси и при митрополит Мокарьи и при свещенномъ епискуп Феодосии Коломенскомъ и Коширьскомъ положил сию книгу Устав Успению в дом Пречистаи на Коломън в соборъ неподвижнои архимандрит Феодосеи Спаскои по своеи души и по своимъ родителемъ. И вы бы, отци и братие, в сии Устав смотрили, исправливоя, а мою бы есте душю поминали».

Создание рукописи Син., № 336 вряд ли можно приписать целиком частной инициативе: богослужебный Устав вложен в главный храм города Коломны, где отправлял службу сам владыка Феодосий, кстати, непременный участник всех архиерейских соборов конца 40–х — начала 50–х годов XVI в. и потому обязанный быть в курсе всех канонизационных мероприятий. Несомненно, вклад был сделан по благословению Коломенского владыки Феодосия (во вкладной записи он назван «священным епископом»). Поэтому более полный перечень памятей святых Устава Син., № 336 по сравнению с материалами февральского собора 1547 г. можно объяснить только существованием еще одного канонизационного собора в период между мартом 1547 г. и августом 1548 г.