Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Преподобныи же Еуфимеи от святаго помазаниа его верха[626], преподобнаго отца Деонисиа благословение въсприимъ и молитву его, яко копие остро на невидимыя [и видимыя] врагы вземъ и поиде от восточныя страны [на западныя страны], от нижьних въ врьхняа грады и страны, подвизаася, от Бога помощи прося. И дарова ему Господь Бог велию силу, путное шествие, немедлено и лехко исшед, яко орелъ высокопаривыи преиде[627], дошед преждеименитаго града Суждаля, узр чюдныи храмъ зло красенъ преславныя Владычица нашея Богородица приснодвы Мариа. Вшедъ в него, поклонися святымъ иконамъ, пречистому образу Господа нашего Исус Христа и пречистыя Его Матере и всхъ святых, и метание творя предъ священнымъ епископомъ Иоанномъ, благословениа требуя и молитвы прося от него. Архиери же Иванъ подавъ ему благословение и целование духовно[е] о Христ и веде его въ епископью, и много бесдова с нимъ о полз душевнои, и другомудрено учреди его.

Преподобныи же, увдавъ княже пришествие Бориса Коньстянтиновичя в Суждаль, иде к нему. Увидвъ князь преподобнаго, радостенъ бысть велми его пришествию и приатъ его с великою честию, желаше бо много его пришествиа, и побесдова с нимъ много бесды духовныя о Христ. Поиде с нимъ къ священному епископу Ивану и сдоша у него въ епи скупии. Повда ему [князь] вся по ряду: о блаженномъ Деонисии Печерскомъ и о житии его и великых трудхъ и подвизхъ, и како сподоби его Бог пророчествиа даръ въсприати независтенъ, и како благослови его създати храмъ каменъ во имя боголпнаго Преображениа Господа Бога Спаса нашего Исус Христа и обитель честну съградити, опщии монастырь, на собрание многочисленому иноческому жительству. Священныи [же] епископъ рече: «Княже, на не же [еси] пришелъ[628], тъ и дръзаи без размышлениа. Видиши начало благо, чаемъ от Бога и конца потребна, приалъ еси от прозорливаго старца благословение и молитву, и нын посла к теб благопослушливаго своего ученика, трудоположника сего Еуфимиа, по Божиеи помощи могущаго то благо дло начати, и труды и поты показати и съврьшити о Христ». Въставъ же князь, поклонися епископу до земля: шелъ бы с нимъ, гд бы имъ Бог показалъ мсто благополучно. И поидоша на взыскание мста такова. Князь же и епископъ взяша съ собою и блаженнаго Еуфимиа и поидоша, Богомъ наставляеми. И в[ы]шедъ за град и обозрша на вся четыре страны, на востокъ и западъ, на югъ и сверъ, и поидоша на нощную страну по рец вверхъ, зовомыя Каменица, на неи же град ихъ създанъ бяше. И дошедше и обретоста мсто благополучно [у] реки тоя на брез, близъ града. Бяше же мсто то велми многозрачно на вся страны, възлюбиша его и хвалу въздаша и помолишася Господу Богу и Спасу нашему Исус Христу. Събражеся на мсто то множество безчислено народа: князи всея земли тоя, и боляре и велможи, и вся священници, и вси церьковные причет[ни]ци, и священноиноци, и иноци, и инокы, мужие и жены [и] всякъ възрастъ. Священныи же архиери Иванъ благослови и освяти мсто то съ всмъ священымъ церковнымъ собором, и молитву сътворивъ, потьче[629] крестъ честныи на поставление престолу святому. Князь же с великою радостию повел своимъ приставником повести камение и варъ и вся угоднаа, еже на потребу зданиа храма Господня, вся же уготована быша. Вземлеть князь мотыку своима рукама, нача[ть] ровъ копати на основание церкви. И на него зря, вся князи и боляре и велможи начаша рвы копати глубоки. И заложиша основание церковное и нарекоша сии храм въ имя Господа Бога Спаса нашего Исус Христа, боголпнаго и честнаго Его Преображениа, и начаша стны здати. Преподобьныи же Еуфимеи приимъ благословение от священаго архиеря, емлеть оскръдъ[630] своима рукама, отеса 3 камени у сврьскых вратъ, близъ святаго жрътвеника заложи себ гроб, в нем же и положено бысть святое и многотрудоположное[631] его тло, и иже и нын подаваа исцлениа многа с теплою врою къ нему притекающимъ. Бысть же здание церкви тоя храма Господня спшно и не медлено, Божиею помощью поспешествуема, благословениемъ и молитвами преподобнаго Деонисиа и священиемъ архиеря Ивана, молитвами и подвизаниемъ вельимъ блаженаго Еуфимия. Създанъ убо бысть святыи храм Господень и сврьшенъ и крестъ поставленъ, б же храмъ тои бысть небо земное.