Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

И до живе глубоки старости и разболвся и въсхот в черньци, и повеле вести ся ко игумену в монастырь ко Святому Спасу. И удариша в колокол и повезоша его в монастырь, и стекошася весь град, мужи и жены и младенци, инокы же и простыи, от велика и до мала, и бысть плачь великъ зло неутшаемыи, мнози людие убивающеся о градныи мостъ и велми кричаще, и плачь непрестаненъ бысть по нем. И положиша его въ притворе церковьнем, хотяше ся блаженыи постричи. И начаше же его игуменъ спрашивати: «Что приде, господине брате, къ святому жертвенику припадая, къ честни его дружин? Любиши ли, чадо, быти причетникъ аггелскому образу?» Блаженыи же князь Феодоръ, въздвъ руц гор и всею душею отвщавъ ему, рече: «Еи, отче!» И нача глаголати молитву: «Владыко Боже Творче мои, работал Ти есми въ всеи жизни моеи и нын, Господи, сподоби мя прияти образ сии великъ при конц живота моего». Онъ же съ всм общанием исповда постриже ние свое, и раздавъ многа имния священиком и многым мнихом и нищим. Тако же блаженыи власы [главы][510] своя отлагаше и облечеся въ аггелскии санъ, а княживъ лт доволно в добром общании, [и наречено бысть ему имя][511] въ ангельском чину. Он же блаженыи исповдая грси свои, еже кому что зло створшеи или гнв на кого держал, или какову вражду имлъ, во всем ся покаряет и у отца у духовного прощается. И потом призвав княгиню и своя дти и нача их учити в братолюбств пребывати и в единств житьствовати, и нача их прощати въ всем и благословяти, и глагола им: «Аще ли кто вас, дти моя, съблюдет, то буди на нем милость Божия и наше благословение пребудет на нем, съ всми врными купно послдует, а аще ли вас кто пообидит, не буди на нем милости Божия». Он же блаженыи купно съ всми ся прощает, от великих и до простых людии.

И бысть вечеръ, 4 часу нощи, онъ же блаженыи нача скорбти и призвавъ игумена и братию, и повел ся постри чи в скиму, и тако възда обетование Богу с великою и теплою врою и душевною любовию. Повел изити всм вонъ, но токмо остася единъ игумен. И нача клепати утренюю, и бысть же глаголющю 3–ю славы кафизмы, и нача изьнемогати. Он же знаменався крестным знамением и положивши на себя сице знаменье честнаго креста, и предасть душю свою Господеви. Преставижеся благоврныи отець князь Феодоръ Ярославскии в лто 6700 и 5, мсяця сентября 19, на память святыхъ мученикъ Саватия и Трофима и прочих. И начаша звонити в колокол и снидеся народ многое множество, и бысть дни свитающеся в суботу. И бысть плачь великъ зло непрестаненъ, и стекошася князи и бояре и весь народ, и велми плакашася по нем, и оставляющи князь наказатель, а боляре мудраго государя, священници достоина учителя и кормителя, и сироты и вдовици велия помощника. Мы же ти многогршнии раби Бо жии, како тя по достоянию възможем блажити подробну, сътворшаго дло равно аггелом? Все же ериство пвше ему надгробную пснь, и положиша его честно въ церкви Святого Спаса боголпно.