Статья странная. Идут люди в ночлежку к 17- и 18-летниы подросткам, измученным жизнью, с надорванными нервами, идут читать им «Генерала Топтыгина»[18], «Лентяя Хето»[19], «Крокодила» К. Чуковского, «Приключения доисторического мальчика»[20], «Папу-пряник»[21]и пр.
Ну с чем это сообразно?
Беспризорных может привлечь совсем другое. Надо рассказать им о чужих странах ярко, красочно; об Америке, наверное, подошло бы многое из Джека Лондона, Брет-Гарта; может захватить Жюль Верн. Могут захватить рассказы о борьбе — борьбе с природой, с нуждой, с людьми. Могут захватить рассказы о войне, вроде Барбюса, о революционной борьбе — взаправдашнее, жизненное, чуждое сентиментальной фальши.
Надо дать такое, что показало бы им, как много интересного в жизни, надо заставить их почувствовать убогость своей жизни, пробудить желание вырваться из нее.
Надо, непременно надо читать и рассказывать беспризорной молодежи, но рассказывать жизненное, соответствующее их настроению, надо подойти к ним, как к взрослым.
И не только рассказывать: надо организовать хоровое пение, надо дать кинематограф, надо поднять их чувство достоинства. Сделать Гончарскую ночлежку шефом над беспризорными малышами, скажем. Надо сбить группу старших, поговорить с ними об их жизни, о том, как она засасывает, губит, и навести их на мысль, что надо им сохранить от этой жизни малышей. Привлечь их к обсуждению того; как это надо сделать. Будьте уверены, что они дадут самые целесообразные советы. Надо предложить нескольким старшим организоваться в кружок друзей детей, взять па себя заботу о малышах-беспризорных, кормить их, учить их, рассказывать им, никому не давать в обиду.
Если бы это можно было провести, сорганизовать подростков на живом деле — посмотрели бы вы, как преобразились бы эти самые подростки, как скрасилась бы их жизнь.
А когда сложился бы зародыш организации, надо бы парнишкам давать дело поответственнее, относясь к ним с товарищеским доверием, — и выправились бы ребята, понемногу подучились бы.
А так — что же? «Папу-пряник», «Генерала Топтыгина» им читать?
Вопрос о том, чем должен быть детский дом, — очень большой вопрос. Вначале — в 1917–1918 гг. — мы говорили о необходимости общественного воспитания, думали, что сумеем всем детям дать кров, пищу, одежду, знания, общественные навыки. Жизнь показала, что при данных условиях государству это непосильно, что это может быть лишь далекой целью, к которой ведет длинный путь.
Сейчас у нас нет недостатка в ребятах, которые нуждаются в том, чтобы их содержало и воспитывало государство; вопрос об их воспитании — вопрос крайне острый, а мы совершенно не справляемся с этой задачей. И вопрос вовсе не в том, что нет средств, — это само собой. Вопрос еще в том, что мы плохо еще обдумали методы работы в детском доме, что вопрос о детских домах у нас ставится недостаточно глубоко, недостаточно обстоятельно, а между тем ©опрос идет о будущем целой массы ребят.
Чем должен быть детский дом?
Он должен быть учреждением, дающим ребятам возможность всестороннего физического развития, дающим детям серьезный запас знаний, умение прилагать их к жизни, дающим привычку к труду, умение коллективно жить и работать, дающим понимание жизни и умение занять в ней место полезного члена общества.
А на деле что мы видим?
Возьмем вопрос о физическом воспитании. В детских домах оно обычно далеко не в блестящем положении.
Ссылаются часто па бедность, на недостаток средств. Конечно, детские дома у нас очень бедны, но нe в этом только дело. Беда в том, что у заведующих и руководительниц очень часто весьма смутные представления о том, что надо делать для физического укрепления ребят. Если большинство воспитателей сознают необходимость чистоты и стремятся добиться ее в детском доме, то гораздо хуже обстоит дело с пониманием роли свежего воздуха, движений, условий труда, сна и пр.
Возьмем пример. Лето, прекрасная погода, а дети сидят па полу, в комнате с закрытыми окнами, и вяжут. При доме есть терраса, сад, но заводу пет, чтобы дети на воздухе работали и занимались. Работать полагается в душном классе и в мастерской. Не потому, что в мастерской имеются какие-либо машины и приспособления для работы; единственный инструмент, которым пользуются, например, в вязальной мастерской, — это вязальные спицы, но все же дети не идут вязать па воздух, а сидят в духоте. Зимой, конечно, дело сложнее: нет одежды, но можно ведь пользоваться одеждой по очереди. Открывание окон в спальнях, классных комнатах и прочем не так широко практикуется в детских домах, как можно было бы ожидать. Летом на воздухе, на балконе, дети спят совершенно в исключительных случаях.