Обществоведение. Пособие для подготовки к централизованному тестированию

Для молодежной субкультуры характерны преимущественно развлекательно-рекреативная направленность, приоритет потребительских ориентаций. Особенности молодежной субкультуры во многом определяются тем, к какому типу она принадлежит. Известна следующая типология молодежных субкультур:

• политизированные субкультуры – активно участвуют в политической жизни и имеют четкую идеологическую принадлежность;

• эколого-этические субкультуры – занимаются построением философских концепций и ведут борьбу за окружающую среду;

• нетрадиционные религиозные субкультуры – в основном это увлечение восточными религиями (буддизм, индуизм);

• радикальные молодежные субкультуры – отличаются организованностью, наличием лидеров старшего возраста, повышенной агрессивностью;

• субкультуры образа жизни – группы молодых людей, формирующих свой образ жизнедеятельности (хиппи, панки);

• субкультуры по интересам – молодые люди, объединенные общностью музыкальных, спортивных интересов и др.

Важный элемент молодежной субкультуры – занятия физической культурой и спортом. Физическая культура включает в себя:

• собственно физкультуру, т. е. любительские занятия физическими упражнениями;

• культивирование здорового образа жизни, отказ от алкоголя и курения, регулярные занятия физкультурой;

• спортивные, любительские и профессиональные танцы, в том числе конкурсы и соревнования танцоров, народные пляски и хороводы, дансинги и дискотеки, брейк-данс и т. п.

Спорт – это профессиональное занятие физическими упражнениями с целью добиться наивысших достижений и получать за свою деятельность заработную плату, гонорар.

1.8. Диалог культур

Национальное и общечеловеческое в культуре. Диалог культур. Многообразие культур и цивилизаций – исторически сложившееся богатство человечества. Диалог является важнейшим способом взаимопонимания и взаимодействия народов, взаимообогащения их культур. Диалог предполагает желание приобщиться к ценностям и достижениям иной культуры, познать и принять ее неповторимость и уникальность, относиться к ней уважительно и толерантно. Условиями диалогических отношений в культуре являются:

• признание ценности человеческого достоинства;

• открытость культуры;

• плюрализм.

Специфика национальной культуры в значительной мере обусловлена природной средой, которая налагает отпечаток на культуру каждого народа. Консерватизм, преемственность, берущая начало в далеком прошлом, ориентация на сохранение «корней» – характерные черты народной культуры. Некоторые ее элементы становятся даже символами самобытности народа и патриотической привязанности к его истории. Этническая (народная) культура – наиболее древний слой национальной культуры. Но национальная культура не сводится к этнической. Ее богатство преумножается на основе письменности и образования и воплощается в литературе и искусстве, науке и философии, социально-политическом и технико-технологическом развитии общества. Лучшие достижения национальной культуры – это продукт творчества наиболее талантливых представителей нации, просвещенных, эрудированных людей. Овладение национальной культурой не дается само собой – оно достигается в процессе образования и самообразования и требует серьезных духовных усилий.

Этническая культура – исходный элемент национальной культуры. Она – источник народного языка (который становится в национальной культуре литературным языком). Из нее писатели заимствуют сюжеты и образы, композиторы – мелодии и ритмы, архитекторы – стили и приемы оформления построек. От ее древних, веками складывавшихся традиций во многом зависят своеобразие и неповторимость «лица» любой национальной культуры.

Однако взаимоотношения между национальной культурой в целом и этнической культурой как ее наиболее древним компонентом весьма сложны. Этническая культура консервирует архаичные, порой уже не отвечающие современным условиям нормы жизни, ей чужды какие-либо перемены и новшества; национальная – полна движения и изменений, живет созиданием нового. Этническая культура тяготеет к замкнутости; национальная, напротив, по мере своего развития все больше открывается для контактов с другими культурами и становится богаче, впитывая в себя их достижения. Тем самым в ней усиливаются элементы общечеловеческой культуры нашего времени.

В течение долгого времени проблема «Восток – Запад» рассматривалась преимущественно с позиций европоцентризма. Различие между восточной и западной культурами видели в том, что Восток просто отстал в своем культурном развитии от Запада. В настоящее время стало ясно, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями и Восток и Запад – это не расположенные одна над другой ступеньки культурного прогресса, а две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному.