Общение с Иисусом

Апостолы и первые христиане, вдохновленные присутствием Христа через Святого Духа, несли весть Евангелия во все концы тогдашнего мира. Они перевернули весь мир. Это было действительным чудом!

Савл из Тарса по дороге в Дамаск был поражен, как молнией, явлением воскресшего Христа. Реальное присутствие Иисуса обратило Савла, одного из ярых гонителей, в Павла, ставшего величайшим Апостолом. Буквально поглощенный реальным присутствием Христа, Павел сказал: «Ибо для меня жизнь — Христос», «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (Фил. 1, 21; 2 Кор. 4, 10).

Подумайте, насколько реальным был Иисус для Лютера, Веслея, Нокса или для Иосифа Бейтса, Джеймса и Елены Уайт, и для многих других, имена которых невозможно поместить на страницах этой брошюры. Подумайте о тех неизвестных героях, о которых написано в «Послании к Евреям». «Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли»(Евр. 11, 33–38).

Действительно люди, познавшие Бога, совершали удивительные подвиги. А что реальность Иисуса в нашей жизни совершила для Бога? Ни что иное, как реальное присутствие Христа в жизни возрожденного христианина через силу Святого Духа способствует тому, что он становится успешным свидетелем Иисуса (Деян. 1, 8).

Самый опасный порок может быть побежден

Наибольшая опасность современности заключается в том, что многие христиане удовлетворяются формальным благочестием без живого внутреннего общения с Иисусом: они обманывают себя тем рассуждением, что признавая истину об Иисусе, они становятся благодаря этому праведными.

Во втором послании к Тимофею в третьей главе Апостол Павел предостерегает: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие…» После первого стиха дальше стоит слово «ибо». Здесь оно означает «потому что». Следующие стихи раскрывают нам причину, почему последние дни будут особенно «тяжкими»: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (II Тим. 3, 2–5).

Формальная религиозность без Христа в сердце безусловно опасна. Но почему? Существуют две причины: во–первых, формальная религиозность не дает спасения; а во–вторых, такая формальность для ищущего истины совершенно неубедительна.

Это опасное состояние особенно серьезно для тех, кто является членами последней церкви Христа. О лаодикийской церкви, описанной в «Откровении Иоанна Богослова» (3, 14–21), Христос заявил, что члены этой церкви находятся в «теплом» состоянии и не могут спастись, если не выйдут из этого состояния. «Быть теплым» — это значит иметь формальное благочестие, где вера во Христа исповедуется без действительного обращения.

«Какое бы ни было наше вероисповедание — это ничего не значит, если Христос не открыт в нас делами праведности»

(Елена Уайт «Наглядные уроки Христа», стр. 313).

Верный свидетель в третьей главе «Откровения» предлагает надежное средство для лаодикийского состояния: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (ст. 20). Равнодушные лаодикийцы заставляют Христа стоять за дверями и не пускают Его внутрь. Чтобы исправиться, нужно открыть дверь своего сердца для Христа в полном доверии и покорности Ему.

Войдя в вашу личную жизнь, Христос поможет вам изменить ваши укоренившиеся привычки и сделает вашу жизнь такой, какой она должна быть.

Во время своего первого пришествия, Иисус жил среди так называемых детей Божиих. Он прямо указал им на один из их недостатков: «….люди сии устами своими чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Матф. 15, 8–9).