Обретение могущества и славы

Так будете ли вы хранителем огня и певцом священных гимнов? Это не так уж и трудно – вы должны просто распахнуть свое сердце, а все остальное произойдет как бы само собой, естественным путем. Начните с того, чтобы разжечь внутри себя огонь, и тогда вы сможете стать одним из языков пламени Великой Тайны. В мире существуют такие дары, которые в состоянии преподнести ему только вы. Такие пути, которыми можете прошагать только вы. И если вы не пробудитесь и не вручите миру этих даров, если не пройдете по этим путям, что же тогда будет? В таком случае наше людское племя окажется ограбленным, и именно вы будете вором.

Вы не вправе уклониться от своей доли ответственности. Быть может, вы думаете, что вам нечего предложить миру? Проснитесь. Отбросьте свои слабости. Даже если в результате вашей жизни огонь в груди разгорится всего лишь у одного человека, то вы уже сумели свершить нечто чудесное. Разве останется для вас хоть что-либо недосягаемое, если внутри вас начнет свою работу Святой Дух? Если вы будете вознесены на недосягаемую высоту? Если священные воды будут питать и укреплять вас? Вы станете более сильным, а ваши дела – более дивными, чем вы в состоянии вообразить. Ваша священная песнь ждет. Ваша священная песнь – это ваше жизненное предназначение. Оно должно быть выявлено и реализовано. Это ваш долг перед самим собой.

Пробудитесь от своей праздной дремоты. Ступайте рядом с нами, мы сейчас шагаем все вместе. Факел ныне находится в наших десницах. Нам его уже вручили. Мы несем его в это самое мгновение. Он покоится в моей руке, когда я пишу эти слова. И он в вашей руке, когда вы читаете их. Вы в состоянии почувствовать жар его пламени? Только не отрицайте, что факел находится в вашей руке, и не отталкивайте его. Конечно, вы можете сказать: «Я не знаю, что с ним делать». Или заявить: «Я не подготовлен, меня к этому не готовили». Или иначе: «Я слишком занят».

Конечно, такие высказывания не исключены и, может быть, даже убедительны. Но не отрицайте: этот священный факел сейчас в вашей руке. Никогда не отрицайте этого факта. Ибо подобное отрицание означает смерть для вашей жизни. Отрицать означает быть лгуном. Не ждите другого, более подходящего момента. Жизнь все время течет и происходит вокруг нас, и каждого из нас призывают участвовать в ее священном круговороте. Именно об этом говорят нам наши великие предки.

Глава 3 Вхождение в первые врата

О, ты, паутина иллюзий!

О, паук, чей укус отравляет нас галлюцинациями!

Мы живем в коконе, который свили для себя сами,

Мы укутались в собственные мысли.

Они обольстили, опутали и заманили нас в ловушку,

Эти пустые фантомы реальности.

Но насколько же, о, насколько мы остаемся пленниками их могущества?!

А теперь позвольте рассказать вам о первых вратах. Ибо до тех пор, пока вы не пройдете через эти врата, вам не дано отыскать великое царство и очутиться в нем, и вас не перестанут обманывать образы, укоренившиеся в вашем разуме.

Мы, люди, живем так, словно пребываем в трансе. Мы загипнотизированы постоянным и никогда не кончающимся потоком мыслей, который бурлит внутри нас. Желания, беспокойства, страхи, сожаления, надежды, фантазии – внутри нас текут мысли всевозможных оттенков и самого разнообразного характера. Они требуют от нас постоянного внимания. Они захлестывают и подавляют нас. Каждый из нас воспринимает свой мир не напрямую, а через образы собственных мыслей. Они становятся чем-то вроде зеркала, через посредство которого мы воспринимаем свою действительность. И именно здесь мы оказываемся обманутыми. Мы живем внутри своего путаного лабиринта мыслей. Мы живем в коконе собственного изготовления.

И в этом как раз состоит первый вызов для тех, кто хочет пройти по предназначенному нам пути, вызов, которому человек должен противостоять. Как разорвать путы этого кокона и как вырваться из него? Каким образом вырваться за пределы потока мыслей в ту реальность, которая лежит вне него?

Различные духовные традиции подходили к данной проблеме по-разному. Буддист утихомиривает свой разум через посредство медитаций. Квакер практикует метод, который называется погружением в молчание[6]. Североамериканский индеец предпочитает монотонно петь и скандировать, бить в барабаны или же соблюдать церемонии, сопровождаемые священными плясками. Однако независимо от того, каким методом вы воспользуетесь, нелегко среди беспорядочного хаоса наших мыслей найти эти первые врата. Много есть тех, кто искали долго и упорно, но так ничего и не нашли.