Читаем Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери полностью

Мы не можем утверждать, что те из свершений, – что упомянуты на этих страницах – самые важные. Несомненно, будет множество других, которые позволят нам по мере нашего продвижения осуществить в значительно более грандиозных масштабах – каких мы себе и представить не можем, – две самые великие мечты человечества: мирное объединение всех народов земли и завоевание космоса; мы добьемся этого благодаря тому, что упомянутые свершения приведут нас к нашему источнику, коим является знание чистого Бытия, Вечного и Бесконечного, того Единого, что есть вседержитель всего сущего и являет себя нам как Пространство или, точнее, как Пространство-Время; безначальное, оно не имеет и конца, не рожденное, оно и не умирает, – таково бессмертное Божественное, частицу которого мы несем в себе и подобием которого мы стремимся стать, идя по пути духовного роста.

Как если бы Земля приближалась к Солнцу, так и мы постоянно поднимаемся ко все большему свету, все более и более осознавая, что скрыто за пределами космической Ночи и нашего внутреннего мрака. Говорят, что ночь темнее всего в тот час, час silentium[6], когда из недр бездонного немого мрака вот-вот должна взойти заря. Но нарождающийся день не похож на все предыдущие. Его сиянье будет несравненно ярче. Возможно, поэтому правильнее сказать, что это Земля приближается к Солнцу и мы стремимся ввысь, к истоку всех светов, а темная густая тень, окружающая нас, отражает образ того, что пренебесно пребывая, ведет нас к ослепительному нимбу звезды, которая хранит и направляет нас.

Мы можем сказать и так, что Солнце в нас самих начинает сиять ярче и состояние нашей физической природы есть отражение нашего внутреннего содержания. И оно начинает также получать свет, усваивать его, обретает светоносность. Проясняется загадка нашего бытия. Отчетливей виднеется дорога нашей судьбы. Происходящие события становятся понятнее для нас, и ничто не может помешать свершиться тому, что должно свершиться. Корабль человечества безостановочно движется к Вечному и Бесконечному. Он стремится вверх по реке Солнца, пересекая все более великолепные ее просторы, все более тонкие небесные миры, оставляя позади себя даже миры разума, и, неуклонно следуя своему курсу, он возносится к безмолвным высотам того, что наполняет светом всю вселенную. И когда наше внутреннее Солнце будет в зените, а мы достигнем его и оно раскроется, чтобы принять нас в свои безбрежные недра, тогда все станет свет и нам явится уже иная вселенная, отличная от прежней. Тогда и только тогда появится создание, которое Шри Ауробиндо назвал сверхчеловеком или гностическим существом, и в мире начнет свое бытие новая раса существ – физически бессмертных.

Мир, видимый нами, – это искаженный нашим восприятием образ рая, но он действительно станет раем для новых существ, и это райское состояние будет дано им не в качестве какой-то особой милости, награды, которой были лишены все им предшествующие виды; это их благодатное состояние будет следствием деятельности земной Природы, которая, создавая – переходя от вида к виду – носителей с наиболее точным восприятием окружающей действительности, произведет на свет существа, наделенные совершенным сознанием и плотью, что позволит им в полной мере постичь божественную реальность вселенной и постоянно жить в ней.

Было бы наивно думать, что на такое дело не потребуется много времени, возможно, даже целого ряда столетий. Ибо можем ли мы одним махом, этаким лихим скачком, преодолеть хотя бы один из этапов в нашем восхождении по реке Солнца? Но точно так же наивно было бы думать, что подобная задача вообще невыполнима. В действительности, работа совершается независимо от нас. Мы в ней – посредники, орудия, она влечет нас в неизведанное, рождая в нашем воображении образы и мечты, которые завтра станут подлинной реальностью. Солнце уже никогда не зайдет. Не будет ни дня, ни ночи. Не будет больше ни Времени, ни Смерти. Ведь это самое заветное наше упование и мы скрываем его сами от себя, поскольку оно кажется нам недостижимым. Но, вместе с тем, у нас есть и отчетливая убежденность в осуществимости нашей надежды, приходящая из сфер, расположенных «по ту сторону» света и мрака, дня и ночи. В нас восходит Солнце и позволяет нам видеть вечное Будущее, которое, будучи вечным, есть здесь и сейчас и которое всегда было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература