Обоснуй за жизнь

18.07.12 17:01 doctor Просто оставайся человеком в любой ситуации. Определи для себя принципы, которые ты не нарушишь ни за какие деньги, угрозы, положение и соблюдай их. Напр. не наживаться на чужой беде. Делай так, чтобы тебе не стыдно было встретить потом человека на улице. Все остальное приложится.

21.07.12 16:22 kolgan85 С разделением заключенных на касты все понятно… А существует ли разделение для заключенных персонала колоний и тюрем? То есть, разделяют ли заключенные сам персонал по каким-либо критериям? Ну, например, хороший – плохой, (утрированно конечно) кого немного проигнорировать – а кому и подчинится сразу, и т.д.? Или весь персонал для них – лишь менты которым смерть?

23.07.12 9:30 doctor Не стоит так драматизировать. Мало кто способен на поступок, а уж смерть ментам – это совсем маловероятно.

Деление – на тех, кого немного уважают, и тех, кого презирают) где-то так)))

22.08.12 6:13 Мельник. И ещё Доктор, вера в Воровскую Идею – это не показатель ограниченности человека, и она не ведёт к тупику эволюции. Вы сами сидели и не можете не знать, что такие вещи как Арестантская солидарность, Порядочность, противодействие администрации, помогают человеку остаться человеком, а ведь это как раз составляющие Воровской Идеи.

А ваша порядочность на чём основана? На метафизике?

Один из главных аспектов Арестантской Порядочности состоит в том, что если и не живёт такой арестант той жизнью, то хотя бы придерживается Воровских Традиций и по мере сил хранит и укрепляет их.

Такая ответственность как отвечать за хату, среди Порядочных, автоматически подразумевает то, что человек, который грузиться и отвечает за мужиков в хате по меньшей мере поддерживает В. Традиции, а по большей мере живёт этим. В противном случае на нём маска. Вы надеюсь поняли меня? Это блеф.

Не буду развивать свою мысль. Скажу лишь то, что, если человек руководствуясь пословицей С волками жить, по волчьи выть., не просто находиться в общей массе, а выделяется из неё тем, что взял власть, и при этом волчья стая противоестественна его натуре, то такой человек называется приспособленец. И это не только моё личное мнение, это аксиома.

22.08.12 14:38 doctor Я не написал, что вера в идею – показатель ограниченности, а написал "…фанатикам воровского. фанатизм – это всегда ограниченность, слепая вера в догму. тупик эволюции" – а это две большие разницы, как говорят в Одессе. Остальная часть вопроса при этом смысл теряет.

Хотя, отвечу: Моя порядочность основана на внутреннем моем понимании справедливости. Было время, когда я ее искал вне, но нашел внутри себя и продолжаю это развивать. Поэтому и не говорю, что вера в идеи воровские это плохо. Для начала – подойдет. Определенному контингенту с определенными врожденными наклонностями, пока человек становится взрослым.

А вот фанатизм – это зло, т.к. человек перестает искать внутри себя, а полностью опирается на внешнюю идею, на внешние правила. А ни одна идея, ни один закон не является самодостаточным, не объясняет жизнь и не дает ее понимания, не дает ответы на все вопросы.

А один из главных аспектов Арестантской Порядочности состоит в том, что если и не живёт такой арестант той жизнью, то хотя бы придерживается Воровских Традиций и по мере сил хранит и укрепляет их

Никто не обязан придерживаться воровских традиций в тюрьме или вне. Это дело сугубо добровольное. А вот арестантских традиций – тут дело другое. Можешь конечно не придерживаться, но будешь наказан.

Эти вещи во многом пересекаются, но не полностью.

Такая ответственность как отвечать за хату, среди Порядочных, автоматически подразумевает то, что человек, который грузиться и отвечает за мужиков в хате по меньшей мере поддерживает В. Традиции, а по большей мере живёт этим. В противном случае на нём маска. Вы надеюсь поняли меня? Это блеф.

Кто дал блатному миру абсолютное право на диктат своего мировоззрения в тюрьмах и зонах? Это лишь ситуативное право более сильного. Множество же людей считают это право ЕСТЕСТВЕННЫМ, из-за чего и у нас тут было много конфликтов, и многие ушли или были удалены с форума. Из-за этого возникает основная масса вопросов и страхов – «А как правильно зайти? А что сказать? А как по понятиям правильно посрать? Как правильно ебаться?» Из-за этого была написана, например, статья о том, как себя вести с гопниками, вызвавшая такой интерес.